伊斯满
见“亦思马因”(873页)。
见“亦思马因”(873页)。
全称中华民族解放先锋队绥远支队。绥远进步青年宣传抗日救国的秘密组织。1936年10月中华民族解放先锋队北平总部派郑天翔至绥远协助建立。由章叶频任队长，以武达平、吴殿甲、赵维新、张又新、任恕、郭新青等为
蒙古地区民间音乐艺术的一个流派。“胡尔”即胡琴，或称四胡。因其说唱时用以伴奏，故称。东部蒙古盛行，亦是此派的摇篮。民间艺人经长期演唱，逐渐发展成为具有独特风格的板腔体音乐，有固定的说唱音乐程序。曲调有
1624年葡萄牙传教士安夺德等在西藏阿里古格王国首府扎布让及日土建立传教会(站)后，古格王大力支持传教士传播天主教以取代藏传佛教。古格藏传佛教僧人对此进行各种抗争。1626年冬和1627年春，古格王下
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地，或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配，交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种，以获取收益。
即“萧怀忠”(1995页)。
明万历年间播州土司叛乱。播州杨氏乃贵州四大土司之一。先祖杨端于唐乾符三年(876)始入播，据其地镇抚诸苗。历宋、元世有其地。明洪武年间纳土归降，授宣慰使，子孙相继不绝。应龙为第二十九代土官。万历元年(
书名。黑旗军首领传记。10卷。清刘永福(1837—1917，字渊亭，本名业，广西上思人，汉族)口述，黄海安(广西钦州人，早年随刘行伍，晚年为其家庭教师)记录整理。内容记述刘永福的出身、家世及其与壮族农
?—1901清末蒙古王公。内蒙古哲里木盟科右中旗人。父卒，袭土谢图亲王爵，任哲里木盟盟长。为人凶恶残暴，生活奢侈腐化。不仅滥肆征敛旗民牲畜财物，且借外债五六十万两，购买昂贵的珍玩服饰和竹石花木，修建王
?—1798清朝将领。满洲正白旗人。碧鲁氏。乾隆三十七年(1772)，署建昌镇越巂营守备。三十八年，随定西将军阿桂进讨大小金川土司叛乱，降服索诺木。叙功擢宁越营都司。后擢副将、总兵。四十六年(1781
?—1738清朝蒙古王公。科尔沁部人。博尔济吉特氏。※岱布次子。康熙五十五年(1716)，兄阿喇布坦卒，子幼，遂袭札萨克多罗郡王。雍正九年(1731)，随清军征准噶尔部噶尔丹策凌。十年，随额驸策凌败准