依合瓦尼派
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
清代八旗组织建置之一。以诸打牲部族人丁的原有血缘组织为基础，依照满洲八旗制度，陆续编旗设佐而成，佐领多为氏族首领。嫩江流域一带，明属奴儿干都司辖境，清初索伦、达斡尔、鄂伦春等打牲部落杂居于此。总名布特
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区乌兰察布盟中部。牧地东北界苏尼特旗，西界归化城土默特，南界察哈尔镶红旗。元属大同路，明入蒙古，为阿禄喀尔喀所据，部长诺颜泰将领地分与四子分别掌管，统号四子部。天聪间相
参见“喀申和卓”(2206页)。
晋元康四年(294)，匈奴人※郝散在山西上党(治今黎城南古城)起义，后入陕西渭北冯翊(今大荔西北)。六年(296)，其弟郝度元率冯翊、北地郡马兰(今陕西旬邑)羌、卢水胡攻北地郡(治今陕西耀县东南)杀郡
?—524北魏末羌人起义首领。又作莫折大提。秦州人;世居渭州襄城。北魏明帝正光五年(524)三月，沃野人※破六韩拔陵起兵反魏，诸镇民纷起响应。六月，太提因不堪秦州刺史李彦“政刑残虐”，亦结薛珍等于六月
①(?—1799)清朝将领。满洲正红旗人。姓钮祜禄氏。初以健锐营前锋从征准噶尔、叶尔羌有功。后随明瑞、阿里衮、傅恒征缅甸，战于旧小蒲坡等地。又从温福征小金川，战于斯当安等地，屡获胜，迁四川川北镇总兵。
①渤海族遗裔。金海陵王(1149—1161年在位)时，为韩王完颜亨家奴。因聪慧，使总令诸家奴。亨因才勇绝人，为海陵所忌。海陵欲杀之，求其罪不得，出为真定尹。改广宁尹，并派李老僧副之，暗察亨动静，构致其
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。辽世，共置十二宫，慢��为太祖※弘义宫下之一瓦里。应天太后※长宁宫、承天太后※崇德宫亦有是词为
?—398十六国时期后燕宗王。小字善驹。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。太原王慕容楷之子，尚书兰汗外孙。袭封太原王。后燕永康三年(398)，国君慕容宝为兰汗所杀，以外孙，获宥，为征南将军。暗
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐四年(1406)闰七月所设撒刺儿卫同作沙兰卫。