清朝大臣。蒙古正红旗人。乌齐格里氏。字艮峰。道光九年(1829)进士，改翰林院庶吉士。十二年(1832)，授编修。十三年，任翰林院侍讲、侍读。十五年，充会试同考官。二十四年(1844)，升大理寺卿。咸丰年间(1851—1861)，历任侍讲学士、光禄寺卿、盛京礼部侍郎。同治元年(1862)，升工部尚书。以老成端谨，学问优长，命为同治帝师。辑进古帝王事迹及古今名臣奏议，赐名《启心金鉴》。后兼任翰林院掌院学士，调工部尚书、协办大学士、文渊阁大学士。为清政府中守旧派代表，素以理学相标榜，反对革新。同治六年(1867)，京师同文馆设天文算学馆，招收官人子弟入学，他以立国“根本之图，在人心不在技艺”为由，极力反对学习西方科学知识。十年(1871)，晋文华殿大学士，以疾请休。卒，赠太保，谥文端。有《倭文端公遗书》。
见“散毛宣抚司”(2169页)。
明代哈密※哈剌灰首领。初为舍人，与千户拜迭力迷失、平章革失帖木儿等共管哈剌灰。成化年间(1465—1487)，哈密为土鲁番攻占后，率众居苦峪城(今甘肃敦煌东北，安西县东南)。弘治七年(1494)，被明
古族名。一说，“落”即“潞”。在今山西上党潞城一带，为狄族隗姓的一支。商武乙三十五年，周王季历伐之，俘十二(一作二十)翟王，族衰败。
即“哈尔哈里克”(1642页)。
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具
元代党项(唐兀)人。曾姓史氏。材勇绝人。事世祖于潜邸。1253年从平云南，以骁勇果敢著称。1259年又从渡江攻湖北。中统元年(1260)从征叛王阿里不哥，参与大小15战，授蒙古唐兀军民达鲁花赤。死后赠
元曲家。又作王元鼎。原名阿鲁丁，字元鼎。回回人。先世西域人。始祖玉速阿剌，随成吉思汗西征有功，遂以“玉”为姓。元至大、皇庆年间(1308—1313)为国子监生，受业于名师吴澄。慕周公、孔子之道，研习《
即“吾古孙”(1046页)。
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官
见“喀什噶尔”(2205页)。