傜僮传
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次记壮族风俗，如衣饰、居室(麻栏)、歌圩、婚嫁、祭祀、迷信、牛酱等;再记“仡僚”(侗族)之鸡卜、踩歌堂、罗汉楼及“伶人”(仫佬、毛南)、“但人”(水上居民)、水人等族之分布、习俗等事。为研究广西少数民族史的重要参考文献。有《小方壶斋舆地丛钞》本等。
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次记壮族风俗，如衣饰、居室(麻栏)、歌圩、婚嫁、祭祀、迷信、牛酱等;再记“仡僚”(侗族)之鸡卜、踩歌堂、罗汉楼及“伶人”(仫佬、毛南)、“但人”(水上居民)、水人等族之分布、习俗等事。为研究广西少数民族史的重要参考文献。有《小方壶斋舆地丛钞》本等。
清末新疆吐鲁番人民反抗阿古柏侵略斗争领导人。维吾尔族，吐鲁番人。同治九年(1870)八月，率本地各族人民抵抗阿古柏侵略，坚持斗争达两月之久，给侵略者以沉重打击。后失败被杀。
1837—1873清代四川彝族土官。字尧衢。土司安世荣遗腹子。幼袭西昌河东长官司兼河西抚夷理民司之职，驻今西昌市北礼州。父死后，因庶母沙马氏与生母龙氏争印、夺家产，不能敌，随生母避难至凉山腹地、滇南等
?—1635后金大臣。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。※费英东第九弟。天命十年(1625)，奉努尔哈赤命同侍卫博尔音晋等率兵2千征虎尔哈部，收500户。因功授骑都尉世职。天聪三年(1629)，从太宗征明，略地
西夏官位。西夏语音“辣尼追”，枢密六大之一，位在第二。
古国名。五代后晋天福二年(937)云南白蛮大姓段思平建立的封建政权。都羊苴咩城(在今云南大理旧县城西)，辖今云南全境、四川西南部等地，分八府、四郡、三十七部。农业、畜牧业、手工业和冶铸技术均较发达，生
铁勒诸部之一。又作束(东)纥罗。游牧于土拉河北，南邻薛延陀，西接多览葛。先后属突厥汗国、薛延陀汗国。俗与突厥略同。唐贞观二年(628)，遣使入朝。二十年(646)，薛延陀汗国亡。次年，唐以其地置龟林都
见“李从珂”(1026页)。
金建国时将领。女真族。完颜氏。世祖※劾里钵子，康宗※乌雅束、太祖※完颜阿骨打弟。为人刚毅果断，临战决策，有父风。世祖时，专任军旅之事。年20余，为裨将，从大将撒改攻留可城(今吉林珲春县境)。力主攻城，
蒙古族特有民间传统拉弦乐器。蒙古语称“绰尔”或“朝儿”。因琴杆顶端饰以雕刻精细的马头，故名。一说前身为“奚琴”，来源于东胡系的“奚”(库莫奚)。相传成吉思汗统一蒙古各部时，在蒙古地区已有所流传。蒙古民
藏语“萨达久苏尔”意译。详见“开荒地税”(215页)。