兀兰卫

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• 合尼

  土族语音译，意为“羊”。青海互助地区土族民间流传的长篇叙事歌曲，多在喜庆节日演唱。主要内容为：绵羊的产生、生长及其生活习性;羊被宰后，怎样肢解，怎样献神和敬客等，词中有丰富的牧业生产知识。歌词不但分组

• 石砫宣抚司

  见“石砫宣慰司”(457页)。

• 特柔其

  土族语音译，亦称“卡安过”，意为“领头人”、“总管”。旧时青海互助地区土族对村寨头人的称谓。一般由民众推举产生，或由村民挨户轮流担任。但多由富户充当。任期1—3年。职责是：召集村民商议宗教或其他重大事

• 博明

  清代蒙古族学者、诗人。博尔济古特氏。原名贵明，字希哲、晰斋、西斋。两江总督邵穆布孙。自幼刻苦好学，博学多识，对经史诗文、书画、篆刻、马步骑射，编译图书源流及蒙古、唐古语都贯串娴习。乾隆十二年(1747

• 疾六眷

  即“段就六眷”(1700页)。

• 温都部

  辽、金时女真诸部族之一。属胡里改女真。分布于来流水(今松花江支流拉林河)以南，匹古敦水(今蜚克图河)以北地，境内有星显水，阿斯温山。地产铁，民居有以锻铁为业者。是当时女真族中强大的部族之一。景祖乌古鹖

• 藏封土族土官制

  明末西藏地方政府及宗教上层封授土族地区13个部落首领为土官(藏语称※“昂锁”，意为“内政官”)以进行统治的一种制度。元明时期，青海互助地区属西藏宗教势力范围，土族均已信奉喇嘛教。明万历三十年(1602

• 营盘

  见“嫩秃黑”(2482页)。

• 女真进士科

  金代取女真族进士所设的科目。大定十一年(1171)，初议设。十三年(1173)八月，初次举行，考场设于中都悯忠寺(今北京法源寺)，试题为如何尽得天下之贤才而用之，俾各尽其能(大意)。徒单镒等27人及第

• 东番记

  明代专门记述台湾高山族风土人情的叙事文章。作者陈第，字季立，号一斋，福建连江人。万历年间曾随浯屿将军沈有容赴台抗倭，亲临高山族村社实地调查访问，于万历三十一年(1603)回大陆后撰成此文，详记高山族人