北魏宗室。字伯僬，小字夜叉。鲜卑元氏(拓跋氏)。京兆王※元继子。宣武帝元恪时，任员外郎。娶灵太后妹为妻，及太后临朝，授通直散骑侍郎。妻被封为新平郡君，迁冯翊郡君，任女侍中。威势日盛，历迁散骑常侍、光禄卿、侍中，加领军将军，兼总禁兵，深为灵太后所信委。因和辅政之清河王元怿有隙，于正光元年(520)，与侍中刘腾幽太后，杀元怿，总勒禁旅，决事殿中。甚获明元帝元诩宠信，与腾表里擅权，百僚惧之。初尚能劳谦待士，关心朝事，后渐骄慢，耽于酒色。四年(523)，腾死后，防卫微缓，时出游在外，遛连不返。六年(525)二月，被灵太后与丞相高阳王元雍免去领军，为骠骑大将军、尚书令、侍中，解兵权。四月，灵太后复临朝听政，令其出宿，解去侍中，寻除名为民。是年夏，以谋反罪，赐死。追赠尚书令、冀州刺吏。
?—1432明代撒里畏兀儿首领。又译散西思。明洪武四年(1371)，任曲先卫指挥同知。永乐二十二年(1424)，因与安定卫指挥哈三之孙散哥劫杀朝使，遭都指挥李英攻击，逃遁。宣德(1426—1435)初
明代苗族土官。湖南保靖筸子坪人。苗族。永乐三年(1405)，受辰州卫指挥佥事龚能等招谕，与筸子坪等35寨，453户生苗内附。遣子入朝，请设官抚治。明成祖命设，子坪长官司，隶保靖，以其为长官，给印章，赐
清咸同年间云南回民起义领袖※杜文秀墓。在云南洱海之滨大理市下兑村，占地4340平方米。同治十一年(1872)杜文秀被杀后，身首异处，葬此。1917年杜氏之女修墓立碑。1985年重修，按回民习俗，墓为南
清代新疆山名。见《嘉庆重修大清一统志》。或作那喇特达巴罕。“达巴罕”，西蒙古语，“岭”之意。属天山山脉。今新疆新源县南那拉特山。
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北，后与乞伏氏、斯引氏、出连氏同出阴山南徙。晋代，与乞优氏相随，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初，乞伏述
1599—1662卫拉特蒙古喇嘛教首领、语言文字学家。博尔济吉特氏。原名乌和特隆归达赖，法名纳木喀嘉木措，别称车臣鄂木布、车臣绰尔济、拉让巴呼图克图等。明末卫拉特蒙古和硕特部诺颜控奎扎雅齐之孙，巴巴汗
契丹一种特殊的军队。《辽史·营卫志》称：“辽国之法，天子践位置宫卫。”※宫卫制(即斡鲁朵制)为辽太祖※耶律阿保机始创，宫卫有直属的军队、民户、州县，为一特殊独立单位，宫卫中的军队称宫分军。一说宫分军为
蒙古语音译，意为“再来之人”或“圣人”、“长寿者”。用于享有活佛高位和尊号之人。源于藏语“朱必古”(化身)。清廷对西藏、蒙古地区佛教上层大活佛的封号。凡受封者均载入理藩院册籍。乾隆以后，呼图克图转世须
门巴语音译。旧时门巴族祈盼儿童健康成长的习俗。流行于西藏门巴族部分地区。给小孩理发后，把剪下的头发收在一起揉成团，挂在孩子胸前，称“杜马”。意为使孩子平安长大。
元代官署名。亦称宣政院分院。至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师兼领院事，管理全国佛教及吐蕃军民事务。二十八年(1291)，置行宣政院于杭州;至大四年(1311)撤销。延祐五年(1318