元朝文学家。字复初。大名清河(今河北清河西)人。鲜卑拓跋氏(元氏)后裔。好读书，强记识，诸经皆有师法，尤精《春秋》。年20，游吴中，已有文名。被浙东使者荐为安丰、建康两路学正。辟掾行枢密院、江西省掾，升掾南行台，未几，授枢密院照磨。转中书左曹掾，因张瑄案牵连免职，经辨白复职。仁宗爱育黎拔力八达居东宫，擢为太子文学。及即位，改翰林待制。参与修成宗、顺宗实录，升翰林直学士，节译《尚书》以进。奉旨出赈山东、河南饥。还，修武宗实录。又升翰林侍读学士，预议科举、服色等等。延祐二年(1315)，始会试进士，首充考试官、读卷官，所取士后多为名臣。改礼部尚书，正孔氏宗法。升参议中书省事，旋复入翰林为侍读，出为湖广行省参知政事。英宗(1320—1323年在位)立，召入集贤为侍读，议广庙制，升翰林学士，修仁宗实录。卒后，赠资善大夫、河南行省左丞，追封清河郡公，谥文敏。工古文，与姚燧齐名，晚年益精诣。清人辑其遗文，为《清河集》。
指西藏地方政权与教权合而为一的政治制度。始于元朝封萨迦派宗教领袖掌握西藏地方政权，经有明一代及清初逐步发展完善，至乾隆十六年(1751)清政府授权七世达赖喇嘛掌管西藏地方政教事务，正式成为定制。以后历
古城堡名。位于今青海大通回族土族自治县长宁乡。西汉始置，原名安宁堡，后改此名，取“长久安宁”之意。东汉建安年间(196—220)，设长宁县。明代于此筑一土墩，作为传递朝廷公文信件交接点。清乾隆元年(1
蒙古语音译。古代蒙古社会习俗之一。凡蒙古妇女妊娠，将及月辰时，则移居于其他毡帐。若生子。则宴亲亲友。元代宫廷亦有此俗。《元史·祭祀六》载：“凡后妃妊身，将及月辰，则移居于外毡帐房。若生皇子孙，则锡百官
即“经世大典”(1555页)。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对用钱买妻子的称呼。与一般娶妻有区别，订婚、结婚都不用征求女子同意，婚礼也较简单，婚后也不用交付奶母钱，但女方家索取的身价钱比一般聘礼高，并且得在短期内付清。买来的妻子
回鹘公主。宋代青唐主董毡子蔺逋叱妻。元符二年(1099)，宋取河湟，据青唐(今青海西宁)，与契丹公主※锡令结牟、西夏公主※金山率属下大小首领降宋。后，青唐主瞎征逃离青唐，又与两公主共迎唃厮啰疏族溪巴温
见“完颜永济”(1151页)。
明天顺至成化时广西土官。壮族。岑氏家族世为土官，其父岑瑛官至都指挥同知，授参政。天顺三年(1459)被封思恩州知府。成化元年(1465)，因与其父岑瑛协助朝廷绥靖地方累有军功，受明宪宗遣使赍敕奖谕。十
女真语音译，“山”之意。女真人发祥地多山，故常有以“阿邻”为名者，如金太祖孙完颜爽，“本名阿邻”;太宗子完颜宗懿，“本名阿邻”等。
见“峒丁”(1646页)。