即一世班禅。简称克主杰。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。出生于后藏拉堆多雄(今西藏昂仁境内)。贵族贡噶扎西之子。幼年拜凯珠僧格吉村为师，受沙弥戒，取法名克主杰·格雷贝桑。后赴昂仁、萨迦等寺研究相宗，旁通二乘。明建文三年(1401)，与俄洞班青进行大辩论，得受显密诸要。永乐元年(1403)，往探法王宗喀巴、受大灌顶。并从杰日达哇受比丘戒。五年(1407)，拜宗喀巴为师，尽学教法。佛学修养精深，曾在昂仁与博东班钦辩论，在江孜与曲吉绒青巴辩论，获胜。宣德五年(1430)，任甘丹寺第三世大法台，达8年。曾到江孜乃宁寺传播佛教，建宗喀巴灵骨塔之金顶。生前佐宗喀巴改革宗风，弘扬佛教，并遵宗喀巴遗嘱，世世以呼毕勒罕度世，共兴黄教，为宗喀巴弟子中杰出者。与宗喀巴、贾曹杰被尊称为“师徒三尊”。著有《时轮大疏》、《喜金刚大疏》等9种著述。正统三年(1438)，于甘丹卡阙圆寂，其灵塔存甘丹寺。后追认为班禅一世。
1327—1379元末明初诗人、教育家。字子中。江西进贤人。回回人。先世西域人，为簪缨显贵之家。祖父官江西，遂定居。幼年，师事江西学者夏溥、毛元庆等研习儒学，喜谈兵书，热衷仕途;五举不第，于泰定元年(
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”，意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教，许多寨子筑有佛堂，但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈，故佛堂的对外活动多由
狍皮上衣。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是鄂伦春人旧时的传统服装。用五六张夏季或初秋带毛的狍皮(俗称“红杠子”)制作，五六天制成，一般能穿二三年。式样与短的※“苏恩”相同，春夏秋
即“库合真”(1109页)。
?—681东突厥反唐首领之一。又作温傅、温傅可汗。原为单于大都护府辖内突厥首领。调露元年(679)十月，联合※阿史德奉职率单于大都护府辖内突厥部众反唐，拥阿史那泥熟匐为可汗，24州突厥部众皆从之，众至
①唐代牂柯罗殿别帅称号。以所辖贵州晴隆境内有山名滇池而得名(非云南滇王)。唐开成元年(836)，乌蛮鬼主阿内属。会昌(841—846)中，封其别帅为滇王。后改为普宁郡王。治所在普宁山，
见“移剌子元”(2067页)。
①见“㑽��让”(2369页)。 ②见“钠若”(1266页)。
明代云南耿马地区傣族首领之一。耿马安抚使们罕弟。万历十一年(1583)，缅侵木邦，明参将邓子龙、副将刘綎率兵征剿，其父请为前部，与兄们罕随征。复木邦。十二年，授们罕为耿马(治今云南耿马县)安抚使。兄卒
鄂温克语音译，意为“同猎者”。家族公社时期，每个“乌力楞”(公社)的生产由“新玛玛楞”(家族长)指挥，被分配去同一地区狩猎的人，称“安格那如”。一般约四五人，从中选出一名“给靠列都阿楞”(行猎长)，根