我国克木人使用的语言，属于南亚语系孟高棉语族克木语支。分布在我国西双版纳傣族自治州的孟腊县和景洪县，约有人口1700人。在国外，克木族主要分布在老挝北部地区，约有30万;越南约有3.25万，是越南54个民族之一;泰国约有4000人。克木语有如下特点：单辅音共有30个，复辅音比较丰富，共有47个。单元音10个，复元音24个，元音分长短。单音节词占优势，大部分由辅音和元音构成的音节都有词汇意义。有些词素必须带上附加成分才有明确的意义。克木语的附加成分比较丰富。克木语的主要语法手段使用虚词和词序来表示，没有性、数、格等形态变化。语序是：主语—谓语—宾语。以名词、量词为中心的修饰成份在中心词之后。克木语有两个方言，即克木曼买方言和南谦(卡别)方言，没有土语差别。国外早有人研究克木语。瑞典学者林德英、史万蒂森等对老挝的克木语作了大量的调查，并著有《克木语音位学与形态学》等书。
见“内宿司”(307页)。
西域古族名。参见“仲云” (799页)。
僧官名。明清对于藏族地区州一级，封授一些管理僧众统领土民的僧人头目为僧正，给予印信，敕书，依例朝贡承袭。清代有圆成寺僧正，闫家寺僧正等，隶僧录司。
1610—1648清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，饶余敏郡王※阿巴泰次子。初封辅国公。清崇德元年(1636)，从皇太极征朝鲜，围王都，进逼南汉山城，阻击援军，迫朝鲜国王李倧降。三年，从
?—1758清朝大臣。蒙古正白旗人。图伯特氏。都统拉锡子。初授蓝翎侍卫。乾隆十年(1745)，授正白旗副都统、镶蓝旗满洲副都统。乾隆十五年(1750)、任工部侍郎，历任内务府大臣、户部侍郎。西藏珠尔默
畲族图腾信仰标志之一。又称“龙杖”或“龙头杖”。系以树根或木头雕饰而成，头部形如狗头，或雕作龙头(盘瓠)，通体形似拐杖。一般为同姓家族所共有，平时装置于红布袋中收藏，祭祖仪式时与始祖画像一起供奉于堂屋
326—396十六国时后燕建立者。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字道明。又名霸，字道业。前燕国君慕容皝第三子。13岁即为偏将，勇冠三军，累战有大功。晋咸康八年(342)，与慕容翰大败高句丽
清代台湾高山族村社头人之一。亦称甲头。据《台湾府志》：“次于土官者曰甲头，凡差拨之事皆其经理”。通常每一村社设一人，由土官或通事委任，但有由理番厅给领戳记者。主要职责是协助正、副土官办理公务，约束社众
即“扎里赤”(192页)。
賨人首领、曹魏将领。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民。成汉奠基者※李特之祖父。其族“剽勇”，俗好“鬼巫”。东汉末，张鲁居汉中，以鬼道教百姓，賨人敬信。时值群雄争立，天下乱，遂避居汉中杨车坂，号“杨车