清代八旗组织中最重要组成部分。俗称满洲八旗。清太祖努尔哈赤起兵后，根据政治军事形势发展的需要，将满族社会原有的牛录组织加以改组扩大，于明万历二十九年(1601)建黄、红、蓝、白四旗。四十三年(1615)，最后编成以八旗为名称的长期正式组织，即正黄、镶黄、正红、镶红、正蓝、镶蓝、正白、镶白八旗，亦即后来的八旗满洲。八旗初创时有满洲牛录(汉译佐领)308个，清军入关以后，康熙时有较大发展，满洲佐领达669个。此后略有增加，嘉庆时有满洲佐领681个(一说675个)，清末基本保持在这一水平上。在八旗组织中，八旗满洲的地位较八旗蒙古、八旗汉军为高。见“八旗制度”(29页)。
清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。※达延汗巴图蒙克后裔，镇国公※托多额尔德尼嗣子。初授侍卫，擢内大臣、上驷院卿，兼蒙古正黄旗佐领。康熙五十一年(1712)，袭札萨克镇国公。五十五年(1716)，因青海
1944年新疆巩哈县(今尼勒克县)牧民反对国民党暴政的武装斗争。为反对盛世才和国民党政府的黑暗统治及所谓献马运动，“解放组织”根据伊宁国民党兵力比较集中，而距伊宁东约100公里的巩哈县地势险要、难攻易
西夏职官。西夏文《官阶封号表》载为权位之一。西夏语音“六合尼正”，与中等司等位。参见“官阶封号表”(1532页)。
清廷初封其显祖塔克世本支的九等爵位。崇德元年(1636)四月，皇太极以“清”号立国，即帝位，始定王公以下九等爵。其名次循序为“和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军
即“拜生达”(1663页)。
托忒语，喇嘛医生。一译额木齐。卫拉特蒙古人笃信喇嘛教。有疾病不请医生治疗，只延喇嘛诵经。诵经不能愈，再求其诊治。药物大都用中草药加工熬制成豪丸等形状。
唐代建立于突厥地区的羁縻机构。贞观二十一年(647)，以阿史那贺鲁内属，置府，析其众于庭州莫贺城(今新疆吉木萨尔县东北)。高宗永徽四年(653)，以贺鲁叛，罢府，析其地为金满、沙陀2州。
清代门巴族首领。原西藏地东宗(相当内地县，今墨脱)第十一任(1911——1913)宗本(相当内地县官)。时逢清军进剿波密，遂支持清军，设计诱杀因兵败逃往地东宗的噶朗王及其随员。后被噶朗王复仇势力所杀。
清初白族学者和诗人。字瑶峰。云南鹤庆州(今鹤庆县)人。自幼勤勉，博览群书，工古文，善赋诗。康熙四十七年(1708)中举，选学正。五十三年(1714)，与佟镇、邹启孟共修纂《鹤庆府志》26卷，并收录其诗
金海陵王完颜亮年号。1156—1161年，凡6年。