十六国时期汉国(前赵)国君。字士光。新兴(治今山西忻县)匈奴人。※刘聪子。自幼兼习文武。光兴元年(310)，父即位，封河内王、抚军大将军、都督中外诸军事。领兵4万攻晋洛阳，掠梁、陈、汝、颍，取垒壁百余。次年，陷长安，杀守将司马模。嘉平二年(312)，攻并州，取晋阳。四年，为丞相、领大将军、录尚书事，进封晋王。十一月，任相国、大单于，总百揆。军国之事决于一身。自任宰相，威福任情，疏远忠贤，昵近奸佞，拒谏饰非，广造宫室，政纲日衰。麟嘉二年(317)，向刘聪谗陷皇太弟刘乂谋反，诛义亲厚大臣及东宫官属数十人，废乂为北部王，旋遣人杀乂。不久被立为皇太子。领兵10万屯小平津。三年，营于孟津北岸，因失备，为晋军所败，奔据阳乡。七月，父死，嗣位。耽于酒色，委政于大司空靳准。偏听准之谗言，诛太宰、上洛王刘景等诸王。八月，靳准作乱，逼宫，被准杀。
※西羌的一支。又称越巂羌。以盛产牦牛而得名，毛可为毦，是贵重物品。原居河湟间。秦献公初立(前384)，欲复穆公之迹，兵临渭首(甘肃渭源)，诸羌畏秦之威，相率外迁，徙居越巂水下游。武帝元鼎六年(前111
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望漠、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，
见“预墩”(1962页)。
佤语音译，意为“买来的人”。参见“官教克”(1532页)。
见“家素谋”(1947页)。
藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂
1901—1931中国共产党早期革命烈士。又名康庄。贵州锦屏县人。侗族。早年赴天津、武汉、南京、上海等地求学。1921年于天津南开大学(一说1923年于上海)加入中国共产党。次年(一说1924)赴莫斯
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便
见“张骞”(1177页)。
书名。全称《天方至圣实录年谱》。清代回族学者※刘智译著。20卷，卷首1卷。成书于雍正三年(1725)。本书以阿拉伯文《忒尔准墨》(即《天方至圣录》)为本，而以群说补附而成。内容主要是：以年谱体例，记述