剑川节度
唐代南诏政治区划之一。贞元十年(794)，唐廷应南诏国主异牟寻约和之请，派剑南西川节度巡官崔佐时至羊苴咩城(今云南大理)，与异牟寻盟于点苍山神祠，异牟寻随即发兵袭破吐蕃于神川，取铁桥等16城，收复剑川、浪穹2地，遂置剑川节度。命大军将任节度使，兼管军事及行政。原治宁北城(今云南洱源县中所)，后移治于剑川。辖剑川、野共川等14地，相当于今大理白族自治州北部、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州、丽江地区等。《云南志》(《蛮书》)载其地“皆施蛮、顺蛮部落”。
唐代南诏政治区划之一。贞元十年(794)，唐廷应南诏国主异牟寻约和之请，派剑南西川节度巡官崔佐时至羊苴咩城(今云南大理)，与异牟寻盟于点苍山神祠，异牟寻随即发兵袭破吐蕃于神川，取铁桥等16城，收复剑川、浪穹2地，遂置剑川节度。命大军将任节度使，兼管军事及行政。原治宁北城(今云南洱源县中所)，后移治于剑川。辖剑川、野共川等14地，相当于今大理白族自治州北部、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州、丽江地区等。《云南志》(《蛮书》)载其地“皆施蛮、顺蛮部落”。
春秋时期晋国与赤狄皋落氏之间的战争。春秋初，“狄之渠帅”皋落氏居于成周西北、晋都绛东南，即今山西垣曲县一带，与晋紧邻，威震晋都。晋献公在其宠妻骊姬的挑动下，于周惠王十七年(前660)将晋国军队分为上下
藏族蒙族地区民间流传的长篇英雄史诗。最早出现于藏族地区，后流传于蒙古族地区。一般认为产生于11世纪。是在漫长历史过程中，经人民群众长期的集体创造，增添修改，最后发展为定型化的书面文学作品。有藏蒙两种文
清乾隆以后为八旗内年幼袭爵袭职人员所开办的学堂。雍正六年(1728)，规定年岁未满的佐领和袭爵人员，皆入本旗义学内就学。乾隆元年(1736)，改拨于八旗官学内就读。十七年(1752)定，八旗左右两翼各
即“康熙前贵州通志”(2103页)。
?—945五代时，归义军节度使。※曹议金次子。后晋天福五年(940)，兄曹元德卒，继任。七年(942)，自称“归义军节度使、检校司徒兼御史大夫”。遣使贡于晋。八年被后晋授为检校太傅，沙州归义军节度使。
山名。畲族传说中的发祥地。座落在广东潮安县北25公里处，跨饶平、丰顺两县，方圆数十里。山峦起伏，连绵不断，主峰大髻海拔1498米。传说畲族先祖源于此山，始祖盘瓠死后葬于此山。今山区仍居住着不少畲族，保
见“花剌子模”(999页)。
?—1661明末将领。云南昆明人。回族。先世本安徽凤阳定远(今安徽定远县)人。云南总兵官沐朝弼玄孙。崇祯年间(1628—1644)，袭封黔国公，镇守云南。土司沙定洲反明，攻占昆明，家人被杀，逃奔永昌府
辽初学者。名又记作卢不姑、鲁不姑。字信宁。契丹族。辽太祖※耶律阿保机从侄。受命参与创制契丹文字，为契丹大字的主要创制者。神册五年(920)，字制成，颁行全国，是为契丹文化史上的重大事件，改变契丹无文字
清代管理多伦诺尔寺庙的机构。主要管辖汇宗寺、善因寺以及13处佛仓、10处官仓，有徒众数千。康熙四十四年(1705)，任命章嘉呼图克图为多伦喇嘛印务处札萨克喇嘛。设印务德木齐;光绪四年(1878)复添设