勒俄阿补
见“勒俄特衣”(1987页)。
见“勒俄特衣”(1987页)。
1810—1873清代青海瞿昙寺高僧，第三世寺主，又称噶桑丹增嘉措。藏族。出生于凉州达垅沟。曾在塔尔寺求学，并在许多静修院修习，多次赴拉卜楞寺，从阿莽仓活佛贡乔坚赞前聆听经教。在杨宗修建不热官。咸丰元
近代回族教育团体。1913年5月12日成立。所址在兰州孝友街(今酒泉路)清真寺。由甘肃提学使马邻翼，会同甘肃提督马安良、甘州提督马麟和喇世俊、蔡大愚等及回民乡绅共同创办。以筹办回民新式学校，促进和发展
即“段隆”(1694页)。
古代蒙古抒情诗歌。作者及创作年代均不详。仅存以畏兀儿体蒙古文记在白桦皮上的3页残稿。1930年在伏尔加河东岸金帐汗国遣址发现。残稿中有一段描写一妇女送其被征服役之子至统治者处，母子互相倾诉情怀。母亲语
清代皇子称谓。亦作阿格。满语音译。最初使用较普遍，不限于贵族子弟，继而仅用于近支皇族子弟，最后仅限于皇子。清制规定，皇子无爵者称阿哥，受封后始称爵号。清初设“阿哥书房”，以课皇子，雍正时诸邸停止阿哥行
古族名。见《新唐书·南蛮传下》。为汉晋时期闽濮(即缅濮)、裸濮之一部。今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。因有折齿、染唇之俗，故称。汉晋时期与濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治今
见“艾克木汗”(437页)。
夏州党项羌首领。本姓拓跋氏，唐末夏州定难军节度使拓跋思恭子。思恭卒，曾暂由思恭弟李思谏任节度使，旋让职成庆，卒，思谏复任节度使。
清朝大臣。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。康熙初年，由赞礼郎授户部员外郎，迁监察御史。二十二年(1683)，巡视两浙盐课，三十年(1691)，授山西按察使。三十六年(1697)，擢陕西巡抚。三十七年，升云贵总
见“西域闻见录”(711页)。