清廷遣※侍卫充新疆驻守卡伦领班人。此制始于乾隆二十六年(1761)。例由京城禁廷一、二、三等侍卫及护军参领等派出，给予行装、生活资助，三年更换一次。如塔尔巴哈台配备12员，乌什配备11员。二十八年，叶尔羌(今莎车)设卡伦6处，每处置坐卡侍卫1人。伊犁初有卡伦侍卫15员，后营务处酌留1—2员，其余分拨各旗营卡伦当差。时锡伯营领队大臣专辖大小卡伦17座，索伦营8座，察哈尔营23座，额鲁特营25座，10余员侍卫远不敷分拨，遂于各营择优敷设“空蓝翎”(赏予六七品虚衔，冠顶给带※蓝翎，如京城蓝翎侍卫，但无实俸)数员，统本营兵轮驻卡伦，三月更换一次。道光十一年(1831)，裁撤喀什噶尔(今喀什)等城卡伦侍卫，改派绿营官兵驻卡防守。
元代乌思藏十三万户之一。又作香、香卓万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。约五年(126
水利工程名。唐景云年间(710—711)兴建。以邕州(今广西南宁)常因洪水泛滥成灾，邕州司马吕仁高倡议在邕州南岸开凿此渠，分郁江水南流。既防止郁江水患，又利南岸农田灌溉。
即西州回鹘。因其王称阿萨兰汗故名。参见“西州回鹘”(703页)。
噶玛噶举派(白教)寺庙。又称“土登清可领”、乾隆时称“巴尔绷寺”。在四川省甘孜藏族自治州德格县东南八乌乡八邦村。约宋宁宗时，都松钦巴将噶举派自西藏传入康区，元、明两代得以发展。第一代活佛德格土司之弟斯
清代在新疆维吾尔族地区设置的官职。根据维吾尔族原有伯克制改定。总计有30余职，分别职司维吾尔族地区的政治、经济、文化、交通等各项事务，是清朝统治阶级压迫和剥削维吾尔族人民的御用工具。其任免权主要由新疆
见“哥鲁瓦嘉木措”(1836页)。
1736—1815清代青海隆务寺高僧，藏族。第二世夏日诺门汗兄才贡扎西之子。从江龙赤干受戒出家。16岁入经院学习。后赴西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习，辩才超群。从藏巴堪布受近圆戒。拜班禅大师、隆多喇嘛等为师，
西域古地名。见《新唐书·地理志》。安西都护府下王庭州都督府，以久越得犍国步师城置。《大唐西域记》作鞠和衍那。《册府元龟》和《唐会要》作久越得健，《酉阳杂俎》作俱德建。即今阿姆河北、卡菲尔尼甘河下游西岸
南北朝时期略阳清水氐人杨氏所建政权。南朝宋元嘉二十年(443)，后仇池国君主杨玄幼子※杨文德，在宋廷支持下，由氐人苻达等拥立为主，以白崖(今陕西宁强县东北，一说今勉县东北)为政治中心，自号征西大将军、
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》。即今新疆吐鲁番东卡拉和加。其南旁即著名的高昌故城。