卡若遗址
西藏古人类遗址。地在西藏昌都卡若地区，占地约1万平方米。“卡若”藏文作“kharo”，在11世纪的《德乌佛教史》中已记其名，为“四如”建置中的地名之一。1978年开始发掘，遗址为新石器时代遗物，代表西藏东部的远古文化。文物有房屋及石、陶、骨等器物，谷粒及兽骨亦多有发现，表明当时人们已定居，从事农业，兼营饲养业。经考证，器物品类造型与中原文化有密切联系。
西藏古人类遗址。地在西藏昌都卡若地区，占地约1万平方米。“卡若”藏文作“kharo”，在11世纪的《德乌佛教史》中已记其名，为“四如”建置中的地名之一。1978年开始发掘，遗址为新石器时代遗物，代表西藏东部的远古文化。文物有房屋及石、陶、骨等器物，谷粒及兽骨亦多有发现，表明当时人们已定居，从事农业，兼营饲养业。经考证，器物品类造型与中原文化有密切联系。
见“瓜藤亲”(584页)。
书名。金纥石烈良弼撰。卷数不详。记太祖子潞王完颜宗尧事迹。宗尧原名宗辅，世宗即位(1161)改今名，追尊为简肃皇帝，庙号睿宗。此书于大定十一年(1171)修成上进。已佚。《金史·世纪补》睿宗项下可见其
中国少数民族之一。人口18915人(1990年)。主要分布在广西防城各族自治县江平地区，尤以澫尾、巫头、山心、潭吉四岛最为集中。其先民为古代百越中骆越的一部分，15世纪开始陆续由越南的涂山(今越南海防
部分壮族旧称。自称布土，亦称土佬，意为“土人”，或“土著僚人”。分布于今广西、云南等地。元、明、清时，滇东南有花土僚、白土僚、黑土僚之分。以农耕稻作、击铜鼓、椎髻跣足、嗜犬肉、行犬祭等为共同特征，部分
即“完颜永功”(1150页)。
布朗语音译。意为“氏族(家族)公有地”。以自然环境为界，氏族间不得相互侵占，由氏族长(“诰哈滚”)负责管理。每年进行一次土地分配。分配时氏族长及族内其他头人先分一份好地，然后按辈份高低依次分配，接着由
南北朝大阳山诸民族的总称。以山名为族名。分布在今湖北京山北，大洪山南支地区。北魏延兴(471—476)中，所拥首领桓诞(桓玄子，蛮化之汉族)率沔水以北，滍叶以南8万余落内属。拜为征南将军、东荆州刺史、
见“者样军民长官司”(1349页)。
见“马可古儿吉思”(185页)。
明代地方官员。字白夫。广西武缘县止戈乡人。壮族。自幼勤奋好学，知书识礼。弘治八年(1495)，应乡试中举。先后赴浙江兰溪县和仁和县任“教谕”，潜心施教，诲人不倦，生员深感其德。正德十年(1515)，升