部落名。又作瓜尔察、瓜勒察。女真后裔。地当伯都讷(今扶余县)城东北，松花江与嫩江合流下游南北地。明时，役属蒙古科尔沁部。清初为打牲部落。明万历二十一年(1593)，与叶赫、科尔沁蒙古等九部联军，进攻建州部，兵败。天命四年(1619)，从科尔沁蒙古归服后金，入蒙古旗，隶科尔沁各王公旗下。康熙二十八年(1689)，科尔沁王公将此部人丁献出。三十一年，清廷从所献锡伯、卦尔察、达斡尔等14458丁内，选11850余名，披甲。分隶上三旗满洲。驻齐齐哈尔、伯都讷。又编伯都讷城10佐，移驻吉林。三十八年(1699)，移伯都讷卦尔察人于盛京。雍正三年(1725)，移披甲、余丁150名于阿勒楚喀。十三年(1735)，再移伯都讷卦尔察捕珠队180人，驻守呼兰城，析居蓝旗各屯。清初以来，先后来归姓氏有：完颜氏、兆佳氏、库雅拉氏、赛密勒氏、乌苏氏、辉和氏、瑚锡哈理氏等10余姓。伯都讷蓝旗各屯卦尔察人，至清末民初，因大批汉人北移，渐同汉俗，从汉姓，原姓乌札拉氏，改吴姓，其余分别以胡、白、原、赵、金、富、关诸汉姓称呼，原姓无考。语言仍本俗，操满语兼通汉、蒙语。
辽代宫户的一种。是蕃转户和汉转户的合称。蕃指契丹族和汉族之外的其它少数民族，汉即汉族。此等户原不归契丹政权管辖，经征服掳掠或投降而来，遂变成契丹皇帝及各宫卫的私人编户，故名。比正户身份低。转户之人丁称
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
见“好儿趁”(937页)。
蒙古国将领。“札八儿”为名，“火者”为宗教职衔，系圣裔之称谓。又名阿刺浅。回回人，赛夷氏。雄勇善骑射。通汉语及诸国语，曾往来大漠南北贩易牲畜。后归附铁木真(成吉思汗)，宋嘉泰三年(1203)从讨克烈部
参见“衮布”(2091页)。
见“立山卫”(621页)。
旧时土族土地租佃形式。亦称香烟地。始于明朝。流行于青海土族地区。明朝将土田分为官田与民田两种，并以土地作为庄田赐予寺院，寺院再将土地租给农民，收租以酥油和肉类为主，故名。此租为定额租，无论收成丰歉，乃
西夏国号。甘肃安西榆林窟第15窟西夏文题记有“南方阇普梅那国”之称。或为党项人民称谓minyak之对音。
?—1340元末畲族起义军首领。一作李至甫、李智甫，又名李胜。畲族，福建南胜(今南靖县)人。元顺帝至元四年(1338)六月，与汉族黄二使领导畲、汉人民起义军，向漳州进攻。广东刘虎子率众在潮州响应，起义
见“希期濮”(1101页)。