卧佛寺
本名宏仁寺，俗名大佛寺。佛寺名。在今甘肃张掖县城西南隅。西夏永安元年(1098)国师嵬名思能掘地得涅槃佛而倡建。一说为贞观三年(1103)崇宗为母梁太后祈求冥福而建。明永乐元年(1403)赐额“宝觉寺”。现存大佛殿一座，为木构建筑，系清乾隆年间重建。两层楼，重檐歇山顶，面阔9间51.3米，进深7间26.7米。殿正中塑释迦牟尼涅槃像1尊，为西夏时塑造，身长34.5米，肩宽7.5米，木胎泥塑，金装彩绘，比例匀称，神态自然。寺内尚有藏经阁和一土塔。
本名宏仁寺，俗名大佛寺。佛寺名。在今甘肃张掖县城西南隅。西夏永安元年(1098)国师嵬名思能掘地得涅槃佛而倡建。一说为贞观三年(1103)崇宗为母梁太后祈求冥福而建。明永乐元年(1403)赐额“宝觉寺”。现存大佛殿一座，为木构建筑，系清乾隆年间重建。两层楼，重檐歇山顶，面阔9间51.3米，进深7间26.7米。殿正中塑释迦牟尼涅槃像1尊，为西夏时塑造，身长34.5米，肩宽7.5米，木胎泥塑，金装彩绘，比例匀称，神态自然。寺内尚有藏经阁和一土塔。
散曲集。元代畏兀儿文学家※贯云石(1286—1324)撰。1卷。云石，本名小云石海涯，字浮岑，号酸斋，又号芦花道人、成斋、疏仙等。能骑射，精通汉语，善草隶书，工诗文，尤以散曲驰名。元人称散曲为“今乐府
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的一种小木锄。选用天然树丫砍削制成。锄作勾状，勾长10余厘米，柄长约40厘米。用以除草和松土，工效极低，且易损坏。
1374—1434藏族高僧。前藏堆章人。宗喀巴弟子。初从直贡巴闻习诸法，以众密乘为上师，研习布敦大师论著，后顶礼宗喀巴，闻习显密教法。恪守戒律，深明律藏，并教宗喀巴其他弟子。辞甘丹寺法台，让于贾策杰，
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝
书名。清嘉庆元年(1796)永保纂。全书约3万字。分疆域、山川、城池、古迹、官制、兵额、粮饷、屯田、户口、赋税、仓储、库贮、铁厂、马厂、官铺诸门。而于屯务尤详，为新疆乌鲁木齐首部方志。有嘉庆年间刻本和
清代外札萨克旗之一。俗称角昂札萨克旗。雍正元年(1723)，土尔扈特部丹忠拒附罗卜藏丹津叛清。三年(1725)，以功封札萨克一等台吉，建旗。下设三佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)赐世
珞巴族抗英爱国斗争。1911年3月，英国驻萨地亚助理政治官员威廉逊一行40余人，非法进入我国珞瑜、察隅地区，非法收集情报，3月20日，到达罗东村时，发现给养丢失，诬陷当地珞巴人偷窃，并扬言报复。珞巴人
清代诗人。字竹楼，安徽和州(今和县)人。回族。高洁廉介。工诗词。与州守游智开文字交深。时人称其“诗品、人品，俱高出流俗”。著有《种竹山房诗抄》等。
旧时西藏则拉宗藏传佛教宁玛教派(红教)寺庙。位于今※米林县南部、纳玉河沿岸的山坡上。为藏族著名的香巴噶举僧人汤东杰布(1385—1464)所创建，伊始属噶举派(白教)寺院。相传汤东杰布应珞巴族首领之邀
见“梁弥忽”(2127页)。