词语吧>历史百科>民族起源>古列延

古列延

蒙古游牧或军事的组织形式。又译库伦。《元朝秘史》释为“圈子”或“营”,元代汉译“翼”。古代蒙古牧民集体游牧,驻屯时,称为“阿寅勒”的各个家庭列毡帐置车为环形,首领居中,进行管理,称为古列延。规模大者达数百帐幕。随着掠夺战争加剧,游牧经济组织日趋军事化,渐变为军事经济合一的组织。当敌军临近或出征时,结圆营防御或俟机进攻。组成和性质发生变化,原借以维系的血缘纽带松弛,不同血缘的各族杂居一处,内部贫富差别和阶级分化日益加深。当军事需要时,规模益大,达千车千帐。随着牧业发展,牲畜增加,个体家庭单独活动能力提高,这种集体游牧形式逐渐解体,被个体游牧的“阿寅勒”取代,其残余只作为军事组织形式保留。

猜你喜欢

  • 唐代南诏亲属称谓。《新唐书·南蛮传》:“蛮谓兄为‘容’”。元和十一年(816),南诏弄栋节度王嵯巅杀劝龙,立龙晟弟劝利(又名劝利晟)为王。劝利赐王嵯巅蒙氏,封“大容”。

  • 斡纳阿剌

    契丹语,一地方单位※石烈(相当于“县,或“乡”)的称呼。又作“温纳何剌”、“温纳河剌”。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),诸宫卫与部族下置石烈。斡纳阿剌为※六院部下之一石烈。《辽史·营卫志》称: “斡

  • 海西

    地名。位于青海省北部青海湖以西。古西羌地。汉属西海郡,魏、晋、南北朝时为吐谷浑牧地,唐入吐蕃,宋为唃厮啰地。元属西宁州,明属西宁卫。明为蒙古所据。万历六年(1578)俺答汗迎黄教领袖索南嘉措至青海仰华

  • 寿昌

    辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号。亦作“寿隆”。1095—1101年,凡7年。

  • 熬茶蒙古

    参见“熬茶拜唐阿”(2419页)。

  • 速木耳

    见“松木儿台吉②”(1297页)。

  • 赶祖先圩

    旧时毛南族民间祭祖活动之一。毛南语称“沙赫公叭”。地点在广西环江毛南族自治县下南、波川两村交界处的下林(毛南语称“卡林”)墓场。人们认为死人灵魂也喜欢赶圩,其圩叫“祖先圩”。如果不赶此圩,祖先要责怪和

  • 禹儿惕

    见“嫩秃黑”(2482页)。

  • 落恐甸长官司

    明清哈尼土司之一。明洪武(1368—1398)中置。因治所置于落恐(在今云南红河县西南),故名,辖区东至瓦渣乡界50里,南至左能乡界5里,西至思陀乡界30里,北至元江直隶州界15里,其地今属云南红河哈

  • 西夏大藏经

    又称西夏贺兰山佛祖院藏,简称西夏藏。大藏经名。为汉文大藏经之一种。在西夏贺兰山佛祖院印刷。西安市文物局藏汉文《大方广佛华严经》、陕西省图书馆藏汉文《佛说摩尼罗亶经》和日本天理图书馆所藏汉文《高僧传》残