古墓沟墓葬
位于新疆若羌县罗布泊以东70公里孔雀河北岸小沙丘上。1979年开始发掘。沙穴、木质葬具，单人土葬。出土有石器、木器、草编器、毛织物及装饰品。因气候干燥，部份尸体尚未朽，其中即有闻名于世的楼兰女尸。系古代少数民族原始社会墓地，距今约3800年。
位于新疆若羌县罗布泊以东70公里孔雀河北岸小沙丘上。1979年开始发掘。沙穴、木质葬具，单人土葬。出土有石器、木器、草编器、毛织物及装饰品。因气候干燥，部份尸体尚未朽，其中即有闻名于世的楼兰女尸。系古代少数民族原始社会墓地，距今约3800年。
用阿拉伯字母拼写的汉语拼音文字。原名“小经”或“消经”。前者是与《古兰经》等“大经”相对而言;后者是将经文加以消化之意。基本上是汉语拼音，杂有阿拉伯语、波斯语词汇，间或有个别汉字。在部分回民、特别是在
574—637唐朝大臣。并州祁县(今山西祁县东南)人。隋末从幽州总管罗艺为司马。归唐后，官中书舍人、迁侍郎，武德八年(625)，随并州道行军总管张瑾御突厥，任行军长史，兵败被俘，囚于阴山苦寒之地。贞观
唐末河东节度使、晋王沙陀首领李克用所率领的军队。中和三年(883)，李克用率军镇压黄巢起义军，攻破长安(今陕西西安)后，任同中书门下平章事、兼太原尹、北京留守、河东节度使。昭宗乾宁二年(895)，进封
辽、金、元时风俗。契丹、女真、蒙古等族素敬天，向有拜天之礼。契丹俗，凡国有大事，皇帝登极、举兵征伐、克城取地、凯旋班师至出猎，常以青牛白马等祭祀天地。皇帝亲临，以巫觋祈祝。金沿袭此俗。重五、中元、重九
490—589隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃
官署名。源于唐代，设南北院使，以宦官担任，总领宫内诸司及三班内侍的名籍和郊祀、朝会、宴飨、供帐等事宜。五代和北宋因之，由大臣充院使，常以枢密院官兼任。南宋废置。辽、夏、金、元复置。辽朝北面官中置宣徽北
见“阿拉坦敖其尔”(1243页)。
即庞迦独，因省去庞而加上姓氏蒙。参见“庞迦独”(1498页)。
?—1802清朝大臣。字香圃。满洲镶白旗人。乌苏氏。乾隆二十五年(1760)进士，选庶吉士。历翰林院侍讲、侍读、国子监祭酒、詹事府詹事、大理寺卿。二十九年(1764)，入直上书房，充《四库全书》总阅，
1642—1715清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。又译罗卜桑普林赖。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图一世。出生于杭爱山区，为哲布尊丹巴一世弟子授予诺颜呼图克图的称号。康熙元年(1662)赴西藏，在西藏受戒和学