可木卫
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作可木河卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，治今黑龙江省同江县东北科木地方。人无常处，以桦皮为屋，行则驮载，止则张架以居。少事耕种，养马弋猎为生，以独木刳舟。《满洲源流考》将该卫与永乐八年(1410)二月所设古木河卫均作噶穆河卫。明文献又载正统后设有可木卫。同作一处，名亦相同或相近。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作可木河卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，治今黑龙江省同江县东北科木地方。人无常处，以桦皮为屋，行则驮载，止则张架以居。少事耕种，养马弋猎为生，以独木刳舟。《满洲源流考》将该卫与永乐八年(1410)二月所设古木河卫均作噶穆河卫。明文献又载正统后设有可木卫。同作一处，名亦相同或相近。
元代吐蕃僧人。宋淳祐四年(1244)，随萨迦派领袖八思巴至内地归顺蒙古。十一年(1251)，八思巴伯父萨班于凉州去世后，八思巴继为萨迦教派法主，循萨班之志，决意将萨班与蒙古所议定吐蕃归顺蒙古的决定付诸
即“使犬部”(1457页)。
靺鞨(勿吉)著名7部之一。因居黑水(今黑龙江)近旁得名。《隋书》等称其“在安车骨西北”，当在安车骨部东北，约分布在松花江注入黑龙江后至奇集湖附近的黑龙江南北两岸(一说在黑龙江下游)，为7部中处最北者。
宋代对抚水州诸少数民族之泛称。抚水州，唐时隶黔南，辖抚水、京水、多逢、古劳(今贵州三都、广西环江一带)四县。居民有区、廖、潘、吴、蒙诸姓。蒙姓为酋长，据有上、中、下三房及北遐一镇。其余四姓为平民，以种
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“库不忍耶”，系阿拉伯语“至大者”之意。该派自谓明洪武初年由阿拉伯麦加人穆呼引的尼传到甘肃东乡大湾头(今属东乡族自治县)。随当地居民，改姓张，取名张玉皇，字普吉，死
古城遗址。位于新疆和硕县曲惠乡西北半里处。城基犹存，为夯土筑，东西98米、南北75.5米，城周约427米。墙高3.3米，宽5米，有东西两门，城门已毁。城内建筑基址保存尚好。出土“开元通宝”、“大泉五十
见“满都海哈屯”(2394页)。
见“满五索”(2389页)。
又作工作地，藏语“列新”、“腊新”的意译。旧时西藏封建领主庄园和部分※差巴，为役使※堆穷等的劳动力耕种其自营地(※俄新)或※差地，而给被役使者分予的，名义上用以抵作工资的土地。实际上此种土地的收入远不
见“马悟真”(176页)。