叱六手
见“叱六于”(543页)。
见“叱六于”(543页)。
即“蒙古黄金史纲”(2341页)。
部分彝族的自称。彝语音译。意为“尚黑、众多而强大的人群”。集中于四川凉山彝族自治州及雅安地区的汉源、石棉;甘孜藏族自治州的九龙、泸定，泸州市的叙永、古蔺;云南楚雄彝族自治州;丽江地区的宁蒗、永胜、华坪
见“按赤带”(1622页)。
单指兽皮手套。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。一般以狍皮制作，半张狍皮即可，两天制成，套背绣花的需3天，能使用2年。其形式只有大姆指与其他四指分开。有的在手心处留有空口，以便打猎开
又作火布。一种耐火纺织物，类今之石棉布。或脏，以火烧之，则“皎洁凝白”，故曰“火浣布”。产于大秦(即罗马帝国)。常用来交易或贡献。为历代中原王朝所称奇，誉之为“奇布”。
西夏官署名。西夏语音“尼则割”，主财计，属次等司。天盛年间(1149—1169)设4正使、8承旨、8都案、26案头。
清驻藏大臣代表清朝廷行使西藏地方管理权的行政机关。衙门组织，按乾隆五十八年(1793)《钦定藏内善后章程二十九条》规定，驻藏大臣下设章京1人，由理藩院员外郎或主事充任;笔帖式1—2人，办理满、汉文书翻
见“天山”(216页)。
1740—1794清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于年都乎家。由东科·索南嘉措活佛等认定为阿旺程列之转世，由堪庆·根登嘉措受戒出家。乾隆十三年(1748)，由千名僧人组成仪仗队迎至隆务寺坐床，后居塔尔寺
明代西藏地方官员。又称喃卡藏卜或仲钦南喀桑布。藏族。属杰氏家族。15世纪人。帕竹政权代理官长仁钦桑波之子。帕竹查巴坚赞时，被委任为拉萨西南乃乌宗本(《明史》称“牛儿宗寨”)，故称“乃乌巴”。尊奉宗喀巴