十六国时期夏国官员。鲜卑叱干氏(后改为薛氏)。其先世为叱干部首领，后以部名为氏。部帅他斗伏之侄。初戍大洛川。曾劝阻其叔将战败来归之赫连勃勃送往北魏，遭拒，遂潜遣劲勇于途中，劫勃勃送后秦高平公没奕于处，使勃勃成为没奕于女婿，得以东山再起。龙昇元年(407)，勃勃称天王，建夏国后，为御史大夫、梁公。凤翔元年(413)，领将作大匠，发岭北夷夏10万人，于朔方水北，黑水之南营筑都城，称统万城(今陕西靖边县东北白城子)。史称其性尤工巧，然残忍刻暴，乃蒸土筑城，锥入1寸，即杀作者而并筑之。又造五兵之器，甚为精锐。既成呈之，工匠必有死者：射甲不入，即斩弓人;如射入，则杀铠匠。又造百炼钢刀，为龙雀大环，号“大夏龙雀”，世甚珍之。复铸铜为大鼓，飞廉、翁仲、铜驼、龙兽之属，皆以黄金饰之，列于宫殿之前。
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
满语音译，即一金斗粮米之意。原指清皇室各内管领下食月米之人，亦泛指内管领下全体满、蒙、汉等族男女。清制：皇家的轻重劳务，概由内务府所设30管领下人供役，以正副管领各30员执掌其事。王公府、公主府、盛京
?—1648清初大臣。蒙古札鲁特部人。博尔济吉特氏。贝勒巴克子。天命四年(1619)，其父被后金俘，七年(1622)正月，入质后金，换回其父。八年，被送还。天聪(1627—1635)初，以本部败盟，与
旧时※“契”组织的一种，是朝鲜族邻里间互助换工的劳动组织形式之一。流行于延边等地区，遍布于农村。可在打柴、盖房、捣米、织布等劳动中换工互助，亦可出牛帮助耕种。参加人数一般在10人以内，换工期间，出工多
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁锦山镇西北约3公里处。背靠狮子峰，殿宇依山而建，高低层迭呈三进三阶院落，前有山门，中有天王殿和东西两侧配殿。寺内有元代石碑二块，一为至元二十四年(1287)所立，记重修寺院经过
即“王昭君”(209页)。
见“乔白郎”(790页)。
?—前105故匈奴王。汉武帝元朔四年(前125)，偕相国桀龙归附汉朝，受礼遇，封昌武侯。元狩四年(前119)，随大将军卫青、骠骑将军霍去病北击伊稚斜单于，增食邑300户。元封六年(前105)卒，子充国
旧时四川甘孜藏族地区的一个社会等级。即没有领种差地的无地户。有原来即无土地者，亦有差户失去土地地位下降或外地流落而至者。大都靠当雇工或经营小商、小手工业为生。除少部分外，依法不负担差役、粮赋。经济上受
简称蒙政会。由内蒙古部分封建王公贵族组成的自治政务机关。1934年4月23日，根据国民党中央政治会议提出的《蒙古自治办法原则》八项条款，在百灵庙(今乌兰察布盟达尔罕茂明安旗)成立。乌兰察布盟盟长云端旺