大圣燕皇帝。宁夷州突厥人。※史思明长子。唐天宝十四年(755)冬，与父随安禄山叛乱后，率军留守冀州、相州等地。乾元二年(759)四月，父称大圣燕帝，被封为怀王。上元二年(761)三月，率师攻陕城不利，为父所责，又闻父欲立少子史朝清为太子(一说已立次子史朝兴为太子，二者为辛氏生)，遂遣将缢杀父，自立为帝，改元显圣。密使人至范阳，令散骑常侍张通等杀异母弟朝清及皇后辛氏并不附已者数十人，内讧不已。时洛阳四周数百里内，州县皆为丘墟，而诸节度使皆安禄山旧将，多征召不至。宝应元年(762)，洛阳为唐所借回纥兵攻取，遂率师10万拒于横水(今河南孟津县西北)，大败。领轻骑数百东走汴州，为其属陈留节度使张献诚闭门所拒，又奔濮州北渡河，经卫州、贝州等，至莫州(今河北任丘北)。次年正月，遭围攻，率骑五千，欲还幽州发兵回救莫州。因部将田承嗣、李怀仙等皆降唐，其为唐军追击，叩城不纳，逃无所归，穷蹙自缢于温泉栅医巫闾祠中。一说为怀仙诱杀于范阳城东。
即“许兀慎”(921页)。
见“沙不丹”(1126页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至噶尔噶图接本部左翼右旗界，西至毕济接札哈沁游牧界，南至鼐图尔接本部右翼左旗界，北至札木图接本部中右翼左旗界。有佐领1，会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。初，噶尔丹掠所部，墨德
宋元时回族商人、诗者。祖籍西域，先祖经商至广州。父蒲开宗移家泉州。南宋咸淳七年(1271)，知梅州。为人俭约，于民毫无所取。以两瓶井水放在案上，激励自己要象清水一样清廉。州进士杨圭赞其“曾氏井泉千古列
藏传佛教格鲁派高僧释迦也失的封号。宣德九年(1434)，明中央王朝封※释迦也失为“万行妙明真如上胜清净般若弘照普慧辅国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛”。
蒙古国将领。一作阿哥潘。吐蕃人。先世属吐蕃乌思藏掇氏家族，后居临洮附宋，赐姓赵。巴命之孙，叠州安抚使赵阿哥昌子。承继父业，统治当地诸族。后归附蒙古，随军征四川，以破大安功，授临洮府同知。曾从征阆州、利
金陵墓名。天会十四年(1136)，熙宗追谥※完颜函普子乌鲁为德皇帝。皇统四年(1144)，号其陵墓曰熙陵。原在上京(今黑龙江省阿城县白城子)附近，正隆元年(1156)，迁葬于大房山(今北京房山)。
民国时期西北边防督办公署在内蒙古创办的机关报。1925年，西北边防督办冯玉祥，委托共产党人蒋听松创办。社址设在包头东河区西阁外北头振业里。初期为石印，后改铅印。每日出版对开一张，4版，刊登国内外大事，
即“奥屯襄”(2252页)。
布依语音译。亦译“样梭”、“浪俏”、“朗绍”、“朗冒”。汉语称“赶表”。布依族青年男女谈爱找对象之习俗。流行于贵州。多于节日、街日举行。地点在田野、山坡间。开始时一般为集体进行，一群男青年对一群女青年