大圣燕皇帝。宁夷州突厥人。※史思明长子。唐天宝十四年(755)冬，与父随安禄山叛乱后，率军留守冀州、相州等地。乾元二年(759)四月，父称大圣燕帝，被封为怀王。上元二年(761)三月，率师攻陕城不利，为父所责，又闻父欲立少子史朝清为太子(一说已立次子史朝兴为太子，二者为辛氏生)，遂遣将缢杀父，自立为帝，改元显圣。密使人至范阳，令散骑常侍张通等杀异母弟朝清及皇后辛氏并不附已者数十人，内讧不已。时洛阳四周数百里内，州县皆为丘墟，而诸节度使皆安禄山旧将，多征召不至。宝应元年(762)，洛阳为唐所借回纥兵攻取，遂率师10万拒于横水(今河南孟津县西北)，大败。领轻骑数百东走汴州，为其属陈留节度使张献诚闭门所拒，又奔濮州北渡河，经卫州、贝州等，至莫州(今河北任丘北)。次年正月，遭围攻，率骑五千，欲还幽州发兵回救莫州。因部将田承嗣、李怀仙等皆降唐，其为唐军追击，叩城不纳，逃无所归，穷蹙自缢于温泉栅医巫闾祠中。一说为怀仙诱杀于范阳城东。
亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说，古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751)，玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(104
见“达巴八措”(731页)。
族名。又作“补孔”。汉族对自称毫尼(布都、布孔)的哈尼族的称谓。民国《墨江县志稿》：补孔(布孔)，居县属善政、永安、善化三乡。参见“哈尼族”(1633页)。
?—1215金大臣。本名彖多。上京路(治今黑龙江阿城市白城)猛安人。女真族。抹撚氏。大定二十八年(1188)进士，累迁顺义军节度副使、翰林修撰、同知德昌军节度事、签北京按察司、滑州、恩州刺史。迁山东按
见“耶律贤”(1302页)。
金哀宗完颜守绪年号。1232年正月—四月，凡4月。
清代对西宁、凉州商民赴西宁口外蒙、藏地区进行贸易所定的规章。道光三年(1823)，陕甘总督那彦成以西宁、凉州等地商民携带货物，例由西宁大臣给票出口，径赴蒙古游牧贸易，既不指定地点，来去亦无限期，以致奸
宕昌羌国首领。部落原居邓至羌西北，即白龙江、白水羌上游及其以西地区，居民2万余落，为西羌中强部。吐谷浑兴起，威逼其部，部落酋帅梁懃联合诸部，建立政权，始称王。传至其孙弥忽，于北魏太平真君九年(448)
古地名。故址在今吉林省珲春县治附近，或指为珲春镇东15华里之八连城。今有人根据对珲春县境内的考古调查认为，高句骊时代的栅城，应是珲春县城东北26华里处之沙齐(一作萨其)城。《魏书》记高句骊辖境东至栅城
唐代乌蛮部落勿邓、两林、丰琶的合称。详见“勿邓部落”(356页)、“两林部落”(1049页)、“丰琶部落”(199页)。