吉约其约
藏语音译，亦称“协”，意为“有生有死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。牧奴向领主领放一定数量的牲畜，每年依牲畜头数计租交纳，所生幼畜概归畜主，要计数交租，牲畜死亡，经验证后可免交租。若被偷、被抢或狼吃，均得赔偿。民主改革后，已被废除。
藏语音译，亦称“协”，意为“有生有死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。牧奴向领主领放一定数量的牲畜，每年依牲畜头数计租交纳，所生幼畜概归畜主，要计数交租，牲畜死亡，经验证后可免交租。若被偷、被抢或狼吃，均得赔偿。民主改革后，已被废除。
①前秦世祖宣昭帝苻坚年号。357—359年，凡3年。 ②北魏太宗明元帝拓跋嗣年号。409—413年，凡5年。 ③北魏孝武帝(出帝)元修年号。532年，凡1年。
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆
壮族传统翻土工具。亦称脚犁，壮语称踏所。流行于广西壮族山区。为木架铁铧。犁架由扶手、犁杠、脚踏木组成，多为农民自制;铧口用生铁铸成或用熟铁打制，重约2斤。功效比牛耕低一至数倍，但适用于多石、巨根错节、
?—1618明代海西女真乌拉部首领。又作卜章台、卓古，号何叱耳。女真族。与哈达部同祖。纳齐布禄七世孙，布干第三子，满泰之弟。乌拉部长。明万历二十一年(1593)六月，结扈伦四部掠建州努尔哈赤村寨。九月
地名。又名宾巴，即达隆宗。在硕板多之南200余里，辖地自拉子起至鲁工拉大山根拉哩止。原属西藏所辖，委第巴2名管理。康熙五十八年(1719)清军进藏，其地喇嘛、第巴等人归附，承办粮差。清留驻官兵镇摄，并
1837—1900清末大臣。满洲镶蓝旗人。字子良。笔帖式出身。光绪十一年(1885)，由按察使擢山西巡抚，后调江苏、广东。任内，于屯田、固边、修渠、疏浚等多有建言并有一定贡献。十二年，巡阅大同镇属营伍
书名。北宋苏轼诗文集。绍圣四年(1907)，苏轼因反对王安石实施新法，被贬海南岛儋州，在此谪居3年，将其所写诗文辑录成集，故名。原书已佚，今存版本为清光绪五年(1879)儋州学政刘风辉据康熙四十二年(
即“欧透博如坎”(1379页)。
①汉代对游牧于辽东一带鲜卑人的称呼。自汉初，东胡为匈奴冒顿单于(前209—前174年在位)所破，部分余众“远窜辽东塞外”，“别依鲜卑山”，故名。与汉时战时和，战时常入扰辽东，和时则诣辽东受赏赐，往来于
桦皮水桶。鄂伦春语音译。因以桦树皮制作得名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春族旧时传统的生活用具之一。圆形，底部和桶口镶有薄木板，上边钻孔拴马鬃绳，用之提水。黑龙江省逊克和呼玛县一带的鄂伦