后藏
藏族地区区域名。前藏与后藏之称始于清季，《卫藏通志》：“今以布达拉为前藏，札什伦布为后藏，统名曰卫藏”。前后藏以两者之间的冈巴拉山为界，以西为后藏，以日喀则为中心。班禅大师居日喀则的扎什伦布寺，实辖后藏拉孜、昂仁、彭错林及康巴4宗，另有一些谿卡，而非后藏全部。后藏为西藏通往印度、锡金、不丹、尼泊尔的要道，为前藏之屏障。萨迦巴、仁蚌巴、藏巴汗等对该地的开发做出过重要贡献。在五世达赖掌权前，青海和硕特蒙古固始汗及藏巴汗曾以日喀则为中心。五世达赖后期政治中心遂迁往拉萨。
藏族地区区域名。前藏与后藏之称始于清季，《卫藏通志》：“今以布达拉为前藏，札什伦布为后藏，统名曰卫藏”。前后藏以两者之间的冈巴拉山为界，以西为后藏，以日喀则为中心。班禅大师居日喀则的扎什伦布寺，实辖后藏拉孜、昂仁、彭错林及康巴4宗，另有一些谿卡，而非后藏全部。后藏为西藏通往印度、锡金、不丹、尼泊尔的要道，为前藏之屏障。萨迦巴、仁蚌巴、藏巴汗等对该地的开发做出过重要贡献。在五世达赖掌权前，青海和硕特蒙古固始汗及藏巴汗曾以日喀则为中心。五世达赖后期政治中心遂迁往拉萨。
敦煌藏文佛教文书。见伯字116、117、121、812及813等号卷子。内容均与敦煌佛教禅宗有关。116号卷子系有关敦煌地方禅宗大师论述禅宗的残卷集，其中有摩诃衍大乘禅师于公元794年自逻娑(今拉萨)
1377—1457明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。宣德三年(1428)，战败堂弟※刀典自立，任车里军民宣慰使司宣慰使。曾助明军征麓川思氏政权，并将逃至勐泐(景洪)的麓川首领一人
①辽、金时东北部族名。又作吾惹、乌惹、屋惹、嗢(盟)热，或说即※“乌舍”异译。一说其来源于黑水靺鞨兀儿部。史未载其具体所在，一般认为约分布在今绥芬河中上游至乌苏里江流域一带，一说其地包括牡丹江广大山野
书名。胤祯撰。书中收录康熙五十七年(1718)皇子胤祯(允禵)奉命西征之27件奏议。原稿为满文，选自《抚远大将军奏疏》。后被译为汉文。以译者文笔不佳，文意多有倒置。因奏议详细纪录了出征前的准备、行军日
一作启明。宋代云南大理国国王段素廉年号。1010—1022，凡13年。
敦煌吐蕃古藏文文献。原文见《关于新疆的藏文文献》。系沙州官府征收谷物的指令。内容为：会计官拉珠赞致书长官论甸热、论菜扎，陈请下令，从阿豺部农民谷物中，交纳谷物30��，并请
古代东南越族一支。亦称瓯越。主要分布在今浙江南部的瓯江流域一带。其来源主要有越国后裔说和土著说二种。以农业生产为主，擅长造船航海，有断发文身之俗。其名早见于周世，秦并天下后，其首领被废为君长，以其地为
壮族民间风味食品与祭品。流行于广西柳江、融安、鹿寨、柳城等地。主要于三月三及其以后的各种祭祀与节日食用，平时亦可食。制法：将当地特产的一种无毒可食的黄香花(壮语称“花显”，形状与香气如丁花，其叶不像丁
准噶尔部噶尔丹与侄策妄阿拉布坦间的一次战役。康熙二十七年(1688)，噶尔丹为独揽准部政权，于和卜屯(科布多)杀僧格次子索诺木阿拉布坦，复潜命人谋害策妄阿拉布坦。策妄阿拉布坦被迫率僧格旧臣7人，杜尔伯
壮、布依等族青年男女间的文娱与社交活动。亦称“丢糠包”，古称“飞”。每年农历春节、三月三、歌圩或“浪沼”期间举行。绣球由姑娘们用彩绸或花布缝制，呈圆形、椭圆形或方形、菱形;内塞米糠、沙