敦煌吐蕃壁画名。又称吐蕃赞普礼佛图。在敦煌159号石窟内，位于东壁南侧。为彩色壁画，画于781—848年吐蕃占领敦煌之际。此图是《维摩诘变》大型壁画中的一部分，在维摩诘左侧帐下，画有以吐蕃赞普领先的听法诸国王子，伴有侍臣。其中以吐蕃赞普为首的吐蕃人图像约有7人，均身穿左衽长袖短衫，腰束革带，头戴高毡帽，帽之左右边延伸出白色宽边(又似头巾)，掩护耳部，均束发于耳后。项部均戴项链。赞普之装束尤佳，头戴红高毡帽，帽下之白头巾左右外伸，掩护两耳。束发于耳后。帽后有帽翅。宽翻领，白袍，棕色袖口，脚穿乌靴。左臂下垂，右手执一碗形物(似香炉?)，立于小方台上。其后一侍者，执龙头有柄华盖于赞普头上。赞普面容丰腴，面视前方佛像。其前后侍者，均手执花、供果等物。赞普形象与《唐书·吐蕃传》所载“衣被素褐、结朝霞帽”颇为一致。此图与158窟《举哀图》一样，均系吐蕃赞普崇佛的历史写照，同时也是一幅吐蕃民俗服饰图。具有重要历史和艺术价值。
布依语称“力勒歪练”。布依族和苗族民间直吹单簧乐器。流行于贵州布依族、苗族地区。用竹管制成，形似箫，长约17厘米，直径很小。因吹奏时，或两人同时奏两只同音阶的箫，或一人同时奏两只同音阶的箫，故名。布依
①辽封爵。保宁元年(969)，知南院枢密事高勋以定策功受封，乾亨元年(979)，韩匡嗣自燕王降封;开泰(1012—1021)中，景宗第四子耶律隆庆受封;景福元年(1031)，后族萧孝穆徙封。重熙十年(
辽朝后期宫内争权斗争中制造的冤案。昭怀太子名耶律濬，为辽道宗长子。自幼聪慧，好学知书，6岁封梁王，随父行猎，三发三中，获道宗宠爱。咸雍元年(1065)，被立为皇太子。大康元年(1075)，兼领北南枢密
?—前85汉代匈奴单于。挛鞮氏。※且鞮侯单于长子。原为匈奴左贤王。武帝太始元年(前96)，父死，弟左大将嗣，旋受弟禅让，得嗣位。以弟为左贤王，以待传位于弟，不数年，弟死，更立己子为左贤王。征和二年(前
?—883?唐代南诏诗人。又作杨奇混、杨奇肱。白蛮(白族先民)。南诏大厘睑(今云南大理喜洲)人。任南诏王隆舜之布燮(清平官之一)。唐僖宗中和三年(883)，南诏与唐朝和亲，奉王命至成都迎接唐安化长公主
云南西双版纳勐海傣族和哈尼族中关于民族关系的传说。相传古时洪水泛滥，百姓流亡，有5家傣族和7家哈尼族逃至黑龙潭附近，时一片荒凉，野兽出没，12户人家一起栖于大树上，过着共同狩猎，平均分配的原始生活，两
藏族部落名。在青海泽库县中南部，东接西卜沙和官秀部落，南邻今河南蒙古族自治县，西连锁乃亥、旺加等部落，北邻古德尕让和克里其那部落。为千户部落。名称来源一说为“噶尔色”之音转。“噶尔”指迎唐文成公主的吐
吐谷浑部落名。原住大非川(今青海布哈河，东入青海湖)，属西部鲜卑族。3世纪中叶，西秦乞伏国仁的高祖乞伏利那出处尉迟渴灌于大非川，收众3万余落。其后，部分西迁于阗，故《魏书·于阗传》载：“自高昌以西，诸
见“麻达”(2097页)。
?-1773清代四川绰斯甲土司。藏族。与金川土司为姻戚，素称恭顺。乾隆三十七年(1772)，以土兵助清军征金川，诚心奋勉，毫无瞻顾，加恩赏缎6疋，并赐“尊追归丹”名号。同年，小金川投诚，令其派头目暂为