契丹民族所信奉的一种福神。《辽史·国语解》释：“福神名。其神所临之国，君能建极，孚于上下，则治化升平，民享多福。”《太祖纪》载：辽太祖耶律阿保机九年(915)，“君基太一神数见，诏图其像。”太一神源于汉族，《史记·封禅书》：“天神贵者太一。”《索隐》：“宋均云：天一、太一，北极神之别名。”又《天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”《正义》：“泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：泰一，天神之最尊重者也。”汉武帝时，曾立太一坛于长安东南郊。宋人沈括《梦溪笔谈》云：太一神分为十，“一曰太一，次曰五福太一，三曰天一太一，四曰地太一，五曰君基太一，六曰臣基太一，七曰民基太一，八曰大游太一，九曰九气太一，十曰十神太一。”
卫拉特蒙古人传统袍子。流行于青海、新疆等地。用料因人而异。台吉以锦缎制成，上饰文绣。宰桑用丝绣、丝纻或氆氇。王公贵族用红色、黄色。地位卑下者穿绿色或杂色。御冬无棉，以驼毛为絮，名“库绷”。普通牧民，则
俗称“尼羌”。土族语音译，意为地方保护神。青海互助县※佑宁寺霍尔人首领的塑像。土族人民视其为自己的祖先，备加崇拜。
中国古代北方部落名。为※克烈分部之一。又译土绵秃别干、土满土伯夷。宋嘉泰三年(1203)，随同诸部与铁木真(成吉思汗)作战。在卯温都儿山等决战中，阿赤黑失鲁率该部众担任只儿斤部后援，为蒙古兀鲁兀部首领
即“苦叉”(1330页)。
地名。又作“察罕托罗海”，蒙古语，“察罕”谓“白”，“托洛亥”谓“头”，意译为“白云山”。亦名察罕城。位于青海省哈拉图西，南滨倒淌河。清圣祖亲征噶尔丹，遣使宣谕青海诸部，会盟于此。雍正元年(1723)
见“臬捩鸡”(1890页)。
?—前299战国时中山国国王。单称“��”。白狄鲜虞人，姬姓。※中山王子。周赧王七年(前308)，父卒，嗣王位。在圆壶上刻以悼辞，以纪父功，并将圆壶、大鼎、
辽、金时北边诸部族之一。居住在阿里门河(今乌苏里江下游一段)、特滕吴水、苏衮河流域。其地有特邻城。产良马。穆宗完颜盈歌时(1094—1103年在位)，在辞勒罕、辙孛得兄弟统领下扰掠耶懒路，为穆宗将婆卢
1898—1936原名金勋，名杨州平、杨宁。朝鲜族。金氏。生于朝鲜平安北道。1919年，随父参加“三·一”反日运动。同年秋，来到吉林通化县，投奔新兴武官学校，研习军事。翌年，任吉林汪清县西大坡北路军政
明代蒙古左翼察哈尔部领主。亦称大委正、庄秃等。孛儿只斤氏。※达延汗远孙，※打来孙之子。早年随父徙幕东方，进入大兴安岭以东地区，残破泰宁、福余诸卫。部众3万余。万历七年(1579)，随兄图们汗发难于辽左