周天受
?—1860
清朝将领。字百禄。四川巴县(今属重庆市)人。回族。咸丰(1851—1861)初，从向荣镇压广西太平天国起义军，转战湖南、湖北及江南，累官游击，赐号“沙拉吗依巴图鲁”。五年(1855)，率川军赴安徽、福建，援张芾镇压义军，授提督，督办浙江防务。后入安徽，复泾县。十年(1860)徽州为义军所破，败走庙埠，被击毙。赐骑都尉兼云骑尉世职，谥忠壮。以其弟天培、天孚皆战死，清廷命于成都及本县为之合建专祠。
清朝将领。字百禄。四川巴县(今属重庆市)人。回族。咸丰(1851—1861)初，从向荣镇压广西太平天国起义军，转战湖南、湖北及江南，累官游击，赐号“沙拉吗依巴图鲁”。五年(1855)，率川军赴安徽、福建，援张芾镇压义军，授提督，督办浙江防务。后入安徽，复泾县。十年(1860)徽州为义军所破，败走庙埠，被击毙。赐骑都尉兼云骑尉世职，谥忠壮。以其弟天培、天孚皆战死，清廷命于成都及本县为之合建专祠。
?—1876清朝将领。字瑞圃。满洲正蓝旗人。兀扎拉氏。道光二十二年(1842)，考取内阁中书，迁侍读。咸丰八年(1858)，官甘肃兰州道，调镇迪。同治四年(1865)，参与镇压回民反清斗争，坐擅离职守
滇黔川桂四省改土归流纪事本末。2篇。清魏源(1794—1857，字默深，湖南邵阳人，汉族)撰。内容首次对西南四省少数民族进行分类，认为西南所有少数民族归纳起来可分为“苗”、“蛮”二种：“无君长、不相统
见“彭康”(2176页)。
蒙藏学校学生创办的刊物。1933年，由陈绍武等在北平蒙古学生的号召影响下创刊。最初以蒙文发行，为月刊，约10期，后改为蒙汉合璧。汉文铅印，蒙文石印，16开。社址在南京和平门外晓庄中央政治学校分校(蒙藏
鱼名。渤海国于唐开元二十六年(738)以其为贡品，献一百尾于唐。据说，因其曝晒于太阳下，干后日久不腐烂，故以为贡品。
藏语音译。西藏贵族家族之一。居穷结地区。家族名称得自其在该地的世袭庄园名。全称扎西康赛，亦称哲康。早在五世达赖喇嘛时代，此家族已有人担任僧官。有僧人阿旺钦若曾为五世达赖自传提供资料。康熙二十六年(16
1965年发现于新疆阿勒泰县城西南约12公里处。有石人、墓葬数十处。墓葬分两种：一为单棺葬，棺前立石人像;二为双棺葬，有矩形石垣，长宽约数十米，石棺在垣内，左右对称，石人立于垣前。石人一般为1个，也有
见“弘慈寺”(645页)。
藏语之音译，意为“舅”。吐蕃官名。指同王室通婚的大臣。《补国史》谓：“宦族则曰论”。外戚贵族为官者则称“尚论”(舅臣)。松赞干布初设官职时，设有“三尚一论”辅佐王政。即由三个舅臣及一个王族大臣联合辅政
清代后藏地方官员。藏族。有才识、熟悉营务。光绪二十六年(1900)充当东科尔，帮仔琫公所书算。是年，补放七品管理帐房第巴。二十八年(1902)，三十年，升补六品聂木营官。升补五品贡噶尔营。翌年，奏准补