哈剌火州
见“高昌”(1907页)。
见“高昌”(1907页)。
1723—1777清代西藏第穆呼图克图六世。又称降白德勒。藏族。工布地区黄教丹吉林寺(清赐名广法寺)住持，故又称丹吉林呼图克图。乾隆二十二年(1757)，七世达赖喇嘛格桑嘉措圆寂后，奉旨掌办商上事务，
即“巴儿思阔山”(416页)。
※朵豁剌惕部※异密，※东察合台汗国“开国功臣”。伊斯兰历七四八年(1347—48)扶立※秃黑鲁帖木儿为汗，致使察合台汗国正式分裂为东西两部。其家族实际上操纵着东察合台汗国政权，并拥有汗国最富庶的地区—
金代户类之一。明昌六年(1195)，金章宗始命宰臣分别户民，凡※女真本户、汉户及契丹户之外的户口，统称为杂户。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为“城里跟来的神”。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。清末民初，鄂伦春族对外交换逐渐发展，开始出现此神。过去这里的鄂伦春人生病，请萨满跳神认为是其作祟所致，相信供祭它病就会
金、元地方政区名。婆娑，一作婆速，清文献作博索，皆音近唐地名“泊汋”，疑因近泊汋城而得名。治所在今辽宁丹东市东北20华里之九连城村古城(一作蒲石河口附近)。金初置统军司于此，天德二年(1150)改置总
傣语音译，亦称“布格”，意为“大伙头”。旧时傣族封建土司对其统治下的拉祜等族大头人的封号。如云南省澜沧县糯福区就由孟连土司加封六个“鲜弄”，发给委任状和礼物。每个“鲜弄”下辖若干“鲜”，意为“伙头”，
官名。府照磨为知府属吏，职掌收发上下文移，磨勘六房宗卷。明代在少数民族地区所置土府，亦设此官，以当地头目为之，秩从九品，给予铜印、敕书，赐以冠带，准世袭。职承土知府之命，办理本辖区内有关事务，助理守疆
毛南族民间宗教敬神活动之一，即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用，后者由村内各户均分。历时3—5天，由师公主持，先祭龙，后
见“缚喝”(2416页)。