古城名。位于新疆哈密。分老城和新城。老城(或称镇远城、汉城)：康熙五十六年(1717)建。周4里。有东、北两门。城东有水东南流。后颓圮。光绪十二年(1886)，哈密通判冯森楷、副将尤在田重修。周3里5分，墙高2.5丈，面宽2.4丈。四周浚壕，阔2丈，深1.2丈。设4门，每门各建楼筑月城，东曰向阳，西挹爽，南迎熏、北拱辰。城内无商贾，有居民10余户，哈密直隶通判驻札。新城：在老城西南3里。雍正五年(1727)建。周里许，为清军官兵驻防处所。有东、西、北3门，每门各置城楼一座。北门外添筑围墙一道，长167.3丈，高1.2丈，厚5尺，以供屯粮，东、西关厢连城周4里余。乾隆二十五年(1760)，粮城内建造兵房400间，供移住官兵眷属居住。同治七年(1868)重修。城周1里6分，高2丈，宽1.4丈。“城内回汉杂处”。由新城至老城，有街道相接，贸易俱在城外。在老城西南4里许有回城，周4里6分，高2.6丈，宽3丈。设东、北2门，为哈密维吾尔族伯克额贝都拉属裔驻地。居民从事农业。是清代前期抗御准噶尔部的前哨阵地。
清末大臣。满洲镶黄旗人。姓萨克达氏。字云阁。光绪二年(1876)进士。由户部主事简平凉知府。三十一年(1905)，由巩秦道擢青海办事大臣，直至宣统三年(1911)辛亥革命。卒，谥勤僖。著有《大学衍义约
见“和硕达”(1446页)。
1894—1942又作果基·小叶丹。彝族。四川冕宁县黑彝果基家萨特支头人。1935年，中国工农红军长征经过四川大凉山冕宁县彝族地区时，在中国共产党民族政策感召下，与红军建立友好关系，赴余家海子面见中共
参见“锡尼喇嘛”(2365页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作扎哈喇哈卫，并说清代有扎哈喇哈峰，在今黑龙江省齐齐哈尔市东南900里。
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛
中国内地与周围民族的民间贸易。亦称私市。与官方统制的※官市相对而言。自古以来，中国各族之间、农牧民之间的民间贸易一直进行，即在战争状态下，也往往突破统治者的封禁，私下交易。在分裂割据的战国、三国两晋、
见“萨喜格柱”(2011页)。
官名。清代在川、滇、黔、甘、湘、鄂等少数民族聚居区所置世袭武职土官，以当地首领或大头目充任，颁给印信或号纸，为五种土弁之一。秩正六品或从六品。管理本辖区军民事务，按例进贡，有的纳粮。遇战事听调随官军出
唐代党项羌部落名。依部族姓氏命名，属党项八部之一。今人考证其原居地在今甘肃甘南拉卜楞之细华。