喇嘛
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
金大臣。本名牙哥，字全道。懿州(治今辽宁阜新县东北)胡土虎猛安人。女真族。奥屯氏。大定二十二年(1182)进士。由蒲州司侯，升校书郎兼太子司经。累迁翰林待制，权户部侍郎，佐参知政事胥持国治河。以功授河
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)二月，与哥吉河等4卫同时设立。《满洲源流考》改作塔拉河卫，并说塔拉河在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)西南。
宋代云南大理国国王段素兴年号。1042—?。
见“高昌”(1907页)。
解放前京族地区的乡村首领，类似村长。负责处理村中一切事务，解决争端，对外交际，筹办“唱哈”节及公益事项，执行祭祀、召集会议，宣读和执行村约等。由村内有名望的老人组成的“嘎古”集团推选能说会道、有办事能
隋末唐初焉耆王。王族龙姓。原役属于西突厥。隋大业中，遣使赴隋朝贡。唐贞观六年(632)，遣使入唐贡方物，请开大碛路以通商旅，太宗许之，并令其授咥利失可汗，以平西突厥内乱。高昌国怨其通大碛路，出兵屡攻，
见“兀慎歹成打儿汗打儿麻台吉”(113页)。
辽末奚王萧斡即回离保号大奚国神圣皇帝时年号。1123年。一作天嗣，又作天阜。
唐时南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
元代宫廷祭祖之礼。祭祀时，以蒙古巫祝为司禋监官，身着法服，同三献官省察献牲后，以蒙古语呼累朝帝后之名，告以致祭年月日数及致祭物品。翌日清晨，献官、御史、太常卿、博士分诣各室，由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲