噶勒丹策凌
见“噶尔丹策零”(2502页)。
见“噶尔丹策零”(2502页)。
即“段廉义”(1699页)。
位于今新疆阿克陶县盖茨河畔。遗址为一连三间的石头房子，已倾圯，从规模看可容数十人住宿。推断是古代丝绸之路葱岭道上的驿站遗址。是研究“丝绸之路”的重要历史文物。
伊斯兰教徒对穆罕默德的尊称(一说为其别号)。又译别庵拔尔、别谙拔耳、癖颜八儿、派噶木巴尔、擗奄八而。源为波斯语，义为“天使”或“圣裔”。元代回回人赛典赤赡思丁即其裔。相传新疆阿帕克和卓的祖先亦是其后裔
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于上多哇噶哇仓。曾于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获色拉寺林赛格西学位，并进入下密院。担任过数处寺院之上师。返乡后，任夏琼寺之雄来巴和翁则喇嘛等职，后任密宗学院法台，授时轮金
藏语音译，一译“弥村”，意为“人员单位”。旧时西藏等地喇嘛教寺院中基层的喇嘛组织。即僧侣居住单位。是※康村内更小范围的地域性组织。以僧徒籍贯划编，一般十数人至百多人不等。后藏扎什伦布寺扎仓下即为密村，
纪传体南朝陈代史书。姚思廉(557—637)撰。36卷，包括本纪6卷，列传30卷。思廉字简之(一说本名简，以字行)，吴兴武康(今浙江德清西)人，迁居关中万年(今陕西西安)，入唐官著作郎、弘文馆学士、散
东汉西域小国名。据《后汉书·西域传》载，有1千余户，3千多人，胜兵千余。其人皆披发，勇猛善战，以游牧为业，随畜逐水草，不知农田耕作。所居原为蒲类国地，以蒲类王得罪匈奴单于，匈奴强迫蒲类人远徙匈奴右部阿
见“容美峒宣抚司”(1949页)。
即“撒合亦惕”(2494页)。
西藏珞巴族崩尼等部落的地方性联合组织机构名称。珞巴语音译，意为“联合”、“集中”。一般由本部落的一些氏族或其与异部落若干氏族的氏族首领共同组成。以负责处理地域性重要纠纷、协调军事行动等为宗旨。非常设性