藏传佛教教派之一。藏语音译，又称迦当派。意为“教试派”。有新旧之分，旧者在宗喀巴创格鲁派之前，新者始于格鲁派开派之际。该派晚于宁玛派，始于西藏后宏期佛教兴起之际。首创者为印僧阿底峡，继由其弟子仲敦巴定其派，又经朗日塘巴宏扬。阿底峡对藏区佛教各派的形成及佛教的传播关系至大，《土观宗派源流》言：“在此雪地(即西藏)所出一切真实清净教派及宗部，全系由阿底峡尊者来藏转法轮(即传教)之成果”。该派特点是：重在佛典或佛语的教授，主张“于如来教言，不舍一字，悉了解为教授主义”。改变前此重律轻密或重密轻律的状况，主张密律并重，正确解释显密关系，谓“了知律义(按即显教)为密咒之助，密咒为律仪之助”，倡言显密应相辅相成。重在明见，重在明行，见行双重。以其所著《炬论》为立论之根本。仲敦巴死后，其三大弟子分别传法，形成教典、教授及教诫三派，广为传播。此“显密双融之法门”影响极深，格鲁派(黄教)祖师宗喀巴的两大显密名著之理论基础和方法论即源于此派。故该派成为其它教派的先声。
蒙古部落分支名。清代居热河(今河北省承德一带)额鲁特人专称。准噶尔部台吉达什达瓦及伯格里属裔。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，达什达瓦寡妻车臣默尔根哈屯率众迎降。同年秋，因阿睦尔撒纳引兵作乱，率众
见“乌介可汗”(339页)。
辽金时东北部族名。又作敌拉、迭烈、敌剌、迪里、迪烈子、敌烈得(德)、迪烈得(德)、迭烈德、达里底、德哷勒。始见于《辽史》，辽太宗天显五年(930)“敌烈来贡”为最早记载。族属一说属突厥语系民族，源于※
即“完颜亨”(1144页)。
渤海王国置。为怀远府依郭州(一说怀州为府依郭州)，领怀福、豹山、乳水三县。州治故址在今锡赫特山脉以西、乌苏里江以东比金河流域;或说在今黑龙江省同江县南高力城子废墟附近;也有说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克
西晋时焉耆王。焉耆王※龙安之子。母为西邻※狯胡之女。少而勇杰，立为世子。因其父曾遭龟兹(今新疆库车一带)王白山所辱，受父遗命，于即位后袭灭白山，据其国。遣子龙熙归本国为王。有胆气筹略，霸西域，葱岭以东
西夏惠宗李秉常年号。1085—1086年，凡2年。
清代八旗武科考试名目。辰、戌、丑、未年为正科，凡武乡试遇有恩科，则次年亦举行会试恩科。考中者称武贡士。汉军、八旗满洲、八旗蒙古应试分别始于康熙二十七年(1688)、雍正二年(1724)、嘉庆二十年(1
地名。在内蒙古自治区中部偏西，北依大青山，南临黄河，东邻土默川，西接后套平原。历为古代北方民族游牧之地。名称来源主要有二说：一说出自蒙古语包克图(意为有鹿的地方);一说为箔头(水陆码头)的音转。约在清
见“帖木儿汗国”(1397页)。