噶钦多吉
清代地方僧官。藏族。任札什伦布寺卓尼尔。康熙四十三年(1704)，西藏汗王拉藏汗与第巴桑佶嘉措矛盾相争，应三大寺请，五世班禅罗桑益喜遣其赴拉萨与三大寺共同调解双方矛盾，达成协议，拉藏汗返青海。次年，返扎什伦布寺。拉藏汗于藏北那曲暗结蒙古军，准备南下袭拉萨，班禅闻讯后，再次派他往拉萨会同三大寺代表抵纳曲，劝阻拉萨汗勿举兵，被拒。
清代地方僧官。藏族。任札什伦布寺卓尼尔。康熙四十三年(1704)，西藏汗王拉藏汗与第巴桑佶嘉措矛盾相争，应三大寺请，五世班禅罗桑益喜遣其赴拉萨与三大寺共同调解双方矛盾，达成协议，拉藏汗返青海。次年，返扎什伦布寺。拉藏汗于藏北那曲暗结蒙古军，准备南下袭拉萨，班禅闻讯后，再次派他往拉萨会同三大寺代表抵纳曲，劝阻拉萨汗勿举兵，被拒。
见“札只剌”(1600页)。
①汉西域于阗国王。明帝永平(公元58—75年)中，以叔休莫霸卒，嗣位。时值莎车王贤为匈奴困敝，使弟辅国侯仁将兵击之。贤惧，遣使媾和，结为昆弟，并释归其父。越一年，复与莎车相且运相结，引西域诸国兵3万攻
?—1757卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。又作策凌蒙克。绰罗斯氏。达赖台什弟保伊勒登孙，汗※车凌从叔父。乾隆十八年(1753)，为避准噶尔乱，与车凌、车凌乌巴什率众3千余户内附，受厚遇。获赏羊3千。次年入
参见“提依特部”(2193页)。
撒拉语音译，意为“打哑铃”。青海循化等地撒拉族传统体育表演项目。每当丰收或喜庆节日之时表演，以示祝贺。表演者双手持一对用石头凿成的状似哑铃的器械，表演各种惊险优美的动作，或平举过头，或下蹲、劈叉，或扔
见“乞伏国仁”(124页)。
唐代墓志。开元二十四年(736)刻制。1978年出土于甘肃省武威县青嘴湾。高56厘米，广56厘米，厚5厘米。志盖正中篆体阴刻“大唐故武氏墓志之铭”，四边杀面雕有缠枝卷叶花纹。铭及序共20行，行20字，
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，
新疆维吾尔族民间歌舞。维吾尔语音译，意为“欢乐的舞”。无固定程式，人数不限，队形也不固定。舞蹈以小跳步为主，双臂上举，手掌内外快速摆动，节奏欢快、轻松，深受广大民众欢迎。舞曲因地而异，不尽一致，有的欢
解放前在新疆乌鲁木齐建立的秘密进步组织。因出版刊物《战斗》而得名。1944年11月初，一批受过中国共产党培养教育的进步青年，在省会迪化(今乌鲁木齐)自发组织起“新疆共产主义者同盟”，宗旨是反对国民党的