辽末大臣、奚王，又称铁骊王。又作回离不。一名翰，字挼懒。奚族。奚王忒邻之后。善骑谢，矫捷而勇。辽道宗大安(1085—1094)年间，补护卫，迁铁鹞军详稳。天祚帝，天庆(1111—1120)年间，改北女真详稳，兼知咸州路兵马事，改东京统军。领兵平定诸部入扰，因功迁奚六部大王，兼总知东路兵马事。保大二年(1122)，受女真攻讨，天祚帝西逃夹山(今内蒙古武川西)后，三月，与众臣将在南京(今北京)拥立天祚帝堂叔耶律淳为帝，自任知北院枢密使事，兼诸军都统。十一月，南京陷。次年正月，逃箭笴山，自立为“奚国皇帝”，建元“天复”，设奚、汉、渤海三枢密院，改东、西节度使为二王，分司建官。五月，率军南攻燕地，大败，士卒溃散，在乱军中被甥乙室八斤和部将耶律阿古哲所杀，所建政权消亡。
书名。陈炳光编撰。民国二十三年(1934)出版。共20章，分两篇。第一篇叙述理藩院的执掌、官吏、机构、职责;第二篇分别叙述疆域、封爵、喇嘛封号、设宦、户丁、耕牧、赋税、兵制、边务、会盟、朝觐、贡献、俸
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。延祐三年(1316)，成吉思汗弟合撒儿后裔月鲁帖木儿受封。
见“普陇”(2289页)。
旧时台湾高山族泰雅人一种社会组织。多以村落为单位，也有由若干村落组成。他们把结婚和离婚视为不净，把私通、盗窃、杀伤等违反禁忌的行为视作不祥，故婚家和犯罪者要将一定财物如珠裙、火枪等交给族人换取猪以作牺
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗
唐代吐蕃寺院。又称噶琼多吉英寺，意即“小星金刚界寺”。在拉萨南热玛岗为赞普赤德松赞时(798—815在位)所建。建造精致。初曾为赞普驻跸及参佛之地，曾组织吐蕃王室贵族、大臣及高级僧侣，共同盟誓兴佛，其
见“麻达葛山”(2099页)。
金代女真族姓氏之一。亦作奥敦、奥纯等。参见“奥纯部”(2253页)。
唐末将领。五代后晋君主※石敬瑭祖父。一说其先本西域石国胡人;一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后，汉衰，关辅乱，子孙流落西裔，故有的居于甘州(治今甘肃张掖)。唐元和(806—820)中，其祖石璟随沙陀军都
见“捕喝”(1854页)。