固勒扎庙
黄帽派喇嘛庙。一称金顶寺。位于伊犁河北固勒扎(今新疆伊宁市)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与海努克庙，隔河相望。聚集喇嘛数千，由5鄂拓克轮值供养。西勒图喇嘛住持，为准噶尔最大寺庙之一。乾隆二十二年(1757)，阿睦尔撒纳叛乱，为阻止清军进兵，被焚毁。后达什达瓦部迁居承德附近，清朝政府为满足其宗教活动需要，仿其制建安远庙。
黄帽派喇嘛庙。一称金顶寺。位于伊犁河北固勒扎(今新疆伊宁市)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与海努克庙，隔河相望。聚集喇嘛数千，由5鄂拓克轮值供养。西勒图喇嘛住持，为准噶尔最大寺庙之一。乾隆二十二年(1757)，阿睦尔撒纳叛乱，为阻止清军进兵，被焚毁。后达什达瓦部迁居承德附近，清朝政府为满足其宗教活动需要，仿其制建安远庙。
?—约526北魏宗室。字昙宝。鲜卑元氏(拓跋氏)。文成帝※拓跋濬孙，齐郡王元简子，河间王元若嗣子。幼敏慧，受孝文帝之爱。太和二十一年(497)，继河间王爵。宣武帝时，拜定州刺史。娶帝舅高偃女、高皇后妹
?—447北魏起义首领。族属稽胡(又称步落稽、山胡)。太武帝太平真君八年(447)正月，率吐京(治今山西石楼县)稽胡举兵反魏，依险拒守，抗击魏征东将军、武昌王拓跋提等军。后西渡河，招引朔方(治今陕西清
书名。南宋李焘(1115—1184)撰。520卷。孝宗隆兴元年(1163)至淳熙四年(1177)陆续呈进。焘，丹棱(今四川洪雅)人，字仁甫，任地方官及兵部员外郎等多年。博览群书，熟悉当代典故。取北宋9
?—3087晋代铁弗匈奴首领。《北史》作诰汁爰。一名训兜。南单于之苗裔，右贤王(《北史》、《魏书》作左贤王)※去卑之子。居新兴郡虑虒县(故址在今山西五台县东北)之北。武帝泰始八年(272)，北部帅※刘
契丹时对具有一定资格官吏的称呼。皇帝御宴，能上殿坐于墩上之官员，分高墩、矮墩、方墩不等。《辽史·国语解》：“辽排班图，有高墩、矮墩、方墩之列，自大丞相至※阿扎割只，皆墩官也。”
解放前锡伯族供奉之神。锡伯语，意谓“延续后代的娘娘神”。其形制是：用一条两丈多长丝绳，挂上小弓箭、布条小箭袋、小摇篮、背式骨(猪、羊膝拐骨)等物。平时将丝绳装入袋内，挂于上房西屋西北角。至除夕时始取出
见“妳捏离”(1550页)。
又称缅药。党项族称谓。唐朝中期部分党项人不堪吐蕃压迫而北迁，留居原地(今四川西部)的部分被称此。后又用以称北上党项人和党项所建的西夏国。
地名。指今山西原平县、忻县之间平川。晋怀帝永嘉四年(310)，铁弗匈奴刘虎为晋并州刺史刘琨及鲜卑拓跋郁律所败，收余众，西渡河，居其地。北魏拓跋氏于其地置肆卢郡。太平真君七年(446)，并入秀容郡，秀容
入吐蕃传教的印度僧人。梵文名菩提萨埵或显达热格西达，藏文名希哇措，汉译“静命”，故亦称“静命大师”。一说为泥婆罗(今尼泊尔)人。大乘佛教中观学派衍化出现的瑜珈中观派创始人。曾任印度那烂陀寺首座。受赞普