词语吧>历史百科>民族起源>土观·罗桑却吉尼玛

土观·罗桑却吉尼玛

1737—1802

青海佑宁寺(郭隆寺)土观三世活佛(一说为二世)。生于凉州彭措隆巴。旺久杰之子。经章嘉在此确认为土观活佛转世。初随阿旺格来嘉措出家受沙弥戒。乾隆十二年(1747),随松巴堪布学法。十四年(1749),在佑宁寺从章嘉瑞贝多吉受沙弥戒。18岁时从松巴堪布受比丘戒。二十年(1755),赴西藏谒见七世达赖格桑嘉措。后去哲蚌寺果芒扎仓,曾从章嘉活佛、六世班禅罗桑贝丹意希等广听佛法。二十四年(1759),任夏鲁堪布。二十六年(1761),返安多,任佑宁寺法台,亦曾任夏琼寺、塔儿寺法台。二十八年(1763),赴北京,乾隆授以上师之银印,并赐静修禅师呼图克图名号,居黄寺。后封国师。三十三年(1768),告病返乡,乾隆帝赐土观仓为广慧寺。三十六年(1771),奉旨驻京当差。四十九年(1784),前往热河,同章嘉国师及哲布尊丹巴三人同为布陀宗乘庙落成举行开光仪轨。三次受清帝接见。五十五年(1790),建红沟寺院,清帝赐名延禧寺。后病逝于佑宁寺。学问渊博,懂满、汉、蒙古等文字。有著作16函,500余篇,广泛涉及历算、佛教宗教史、密咒、诗歌、传记等。《土观书信集》、《章嘉益西丹巴准美传》、《佑宁寺志》等,均引人重视。尤其《土观宗派源流史》自嘉庆六年(1801)问世后,闻名国内外,是研究藏、蒙、汉、于阗宗教史的精品,广为学者引用。是书有拉萨布达拉雪印经院木版及甘孜德格版,1982年又有甘肃排印版。

猜你喜欢

  • 合浦郡

    岭南古郡名。汉武帝灭南越国后于元鼎六年(前111)置。治所合浦(今合浦县东北)。辖徐闻、高凉、合浦、临允、朱卢(元帝初元三年罢朱崖郡置,隶合浦) 5县,其地相当于今广东新兴、开平之西南,广西容县、横县

  • 米拉日巴传

    书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布,又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程,对异僧俗人等效仿其行,在

  • 伊拉古克散呼图克图三世

    见“伊什普林赖巴勒楚尔札木卓”(815页)。

  • 效功种羌

    ※东羌的一支。元初四年(117),汉中郎将任尚募其首领号封刺杀羌民起义政权天子※零昌,得封为羌王。起义军从此瓦解。

  • 巴秃

    见“拔都”(1363页)。

  • 回回令史

    元朝官府属吏名。回回语文书官。元时迁入中国的回回人日增,故元政府各部多设此属吏。中书省吏部设2员、户部6员、礼部2员、兵部1员、工部4员等。

  • 岳喜卫

    见“颜亦卫”(2525页)。

  • 哈剌基

    元朝法酒。蒙古语音译。用以处死“犯人”。据叶子奇《草木子》记载,“法酒,用器烧酒之精液取之,名曰哈剌基”。该酒从葡萄酒中炼制,色清如水,冬不结冰,故以是否结冰辨其真伪。有剧毒,“饮之则令人透液而死”。

  • 那木干

    中亚地名。见《嘉庆重修大清一统志》。《新疆识略》作纳木干。清代浩罕汗国四城之一。即今乌兹别克斯坦共和国纳曼甘。乾隆二十四年(1759),内附清朝。光绪二年(1876),被沙俄吞并。

  • 赞善王

    明朝授予灵藏地方(今四川甘孜藏族自治州西北部及青海玉树藏族自治州东南部)藏族政教首领的封号。永乐四年(1406),其僧著思巴儿监藏遣使入朝进贡,命其为灌顶国师。五年,封为赞善王,国师如故,赐金印、诰命