夏格林巴
1875—1913
清末西藏地方官员。全称夏格林巴米久伦珠。藏族。后藏夏格尔宗(旧译协噶尔宗)之林努布格卡人。出身贵族世家。夏格林巴乃家族名。时家道中落，仅存一小谿卡。后往拉萨，以好学，由甘丹寺活佛荐往西藏地方政府的历算部门(即孜康)学习，学成后被派往宗噶宗(今吉隆县)担任宗本。约两三年后调回拉萨，出任西藏政府的噶仲(又作仲依，即秘书)。宣统二年(1910)正月，随十三世达赖喇嘛出走印度，至大吉岭。久居在外，思念家乡，遂写下长诗《忆拉萨》，博得十三世达赖赏识，后升为噶伦。
清末西藏地方官员。全称夏格林巴米久伦珠。藏族。后藏夏格尔宗(旧译协噶尔宗)之林努布格卡人。出身贵族世家。夏格林巴乃家族名。时家道中落，仅存一小谿卡。后往拉萨，以好学，由甘丹寺活佛荐往西藏地方政府的历算部门(即孜康)学习，学成后被派往宗噶宗(今吉隆县)担任宗本。约两三年后调回拉萨，出任西藏政府的噶仲(又作仲依，即秘书)。宣统二年(1910)正月，随十三世达赖喇嘛出走印度，至大吉岭。久居在外，思念家乡，遂写下长诗《忆拉萨》，博得十三世达赖赏识，后升为噶伦。
?—1194金宗室。本名承庆。女真族。完颜氏。金世宗孙，金章宗弟。好学，通女真小字及汉字，善骑射，精绘塑之艺。大定十八年(1178)，封道国公。二十六年(1186)，加崇进。二十九年，章宗即位，迁开府
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“女子的辫子和男子的发结”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞谕地方。当新娘进入屋里后，婆婆将她拉到房子中央的火塘旁坐下，举行巴菲仪式：在巫师主持下，新娘双手掰开鸡
见“泥撅处罗可汗”(1515页)。
见“柔然国师”(1781页)。
清代右部哈萨克(乌拉玉兹)阿尔班部首领。全称塔札别克·布苏尔曼诺夫。同治十年(1871)三月，因不满沙俄的侵略和统治，致信伊犁“苏丹”，表示愿率部移居伊犁。获允，率众千余户经春济前来，被安置于托古斯塔
苗族反暴政组织。苗语称“布将帅”。民国三十一年(1942)，湘西永绥县(今湖南花垣)民乐乡盐井寨苗族以“做善事，替世人解除疾病痛苦”为号召，组织苗族男女老少，崇奉上天的七仙姐，参加操练及传授“仙法”。
?—1923甘肃卓尼藏族高僧。出生于官员家庭，少年时起历在相拉巴尊前及拉卜楞寺学经，闻习显密经典，多有成就。曾赴蒙古朝拜帕莫神殿，三次朝拜塔尔寺，多次在拉卜楞寺讲经传法，声誉遍及卫、藏、康三区。曾应班
唐时岭南地方机构。唐贞观朝(627—649)分全国为10道，其中岭南道辖今两广及越南北部地。后分岭南道为广州、桂州、容州、邕州、安南(交州)5总管府，统称岭南五管，由广州府都督统摄。其中桂州、容州、邕
见“咱雅班第达”(1628页)。
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和