夜落隔归化
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宋代甘州回鹘河汗。一作夜落隔归花、伊噜格勒圭呼。宋大中祥符九年(1016)，父※夜落纥(隔)卒，被九宰相诸部落奉为可汗，主领国事。天禧元年(1017)，被宋朝册封为怀宁顺化可汗，受赐袭衣、金带、器币、鞍勒马。同年八月，结西凉府六谷诸部，拒御罗麻(原领西凉府事)与西夏李德明之合兵。向宋进贡不绝。二年，遣都督安信等入贡。四年(1020)，遣使贡方物。在位凡8年。
宋代甘州回鹘河汗。一作夜落隔归花、伊噜格勒圭呼。宋大中祥符九年(1016)，父※夜落纥(隔)卒，被九宰相诸部落奉为可汗，主领国事。天禧元年(1017)，被宋朝册封为怀宁顺化可汗，受赐袭衣、金带、器币、鞍勒马。同年八月，结西凉府六谷诸部，拒御罗麻(原领西凉府事)与西夏李德明之合兵。向宋进贡不绝。二年，遣都督安信等入贡。四年(1020)，遣使贡方物。在位凡8年。
蒙医中的物理疗法。分热罨和冷罨两种。热罨疗法起源很早，最初蒙古人用石块或砂砾加热在患处热熨，后改用黄油涂于毡上热敷，效果甚佳。经过反复实践，不断改进，形成灼治患部的灸疗。但民间仍多沿用油毛毡热敷，红糜
鄂伦春语音译，意为落雪的季节，即冬天。鄂伦春族旧无历法，在长期的狩猎和生活实践中，根据物候变化总结出一套计算一年四季变化的知识。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎活动需要。下雪后，是“打皮子期”
清代青海德庆寺高僧。藏族。出生于塔秀部落之董姓氏族。入西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习。康熙七年(1668)，举行立宗辩论，获然降巴学位。十年(1671)，返安多地区，在险峰陡峭的山岩、石窟修行，被誉为印度圣者
契丹族祭俗。皇帝即位时，择地安置征伐所俘人口、臣下进献人口和犯罪所籍没的人户等，建州县、设官署以治其事。及帝崩，所置人户、府库等，在穹庐中置小毡殿，供奉帝后金像。遇节辰、忌日、朔望日，皆致祭于穹庐前。
藏语音译，意为“代替差”。原西藏地方政府的差税名。农区离※宗远的※谿卡，不便派人畜出差，以货币代差。支此差户每种一“批”(容量单位)差地的差巴(支差的人)，每年需交10两藏银的租，可免除全部※内差。牧
明代藏区朵甘地方官署名。司朵甘地方(在今四川甘孜藏族自治州境)捕盗及巡检等事。洪武七年(1374)十二月，由故元朵甘捕盗司改置。初任监藏令占等3人为巡检司巡检。
1572—1637清初将领。满族。舒穆禄氏。世居珲春(今吉林省珲春市)。库尔喀部长郎柱子。初从太祖努尔哈赤为侍卫，尚努尔哈赤女为额驸。以父为部人所害，杀仇人，率部内附，隶正黄旗满洲。从军大败辉发部多壁
见“不彦台吉”(270页)。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族替人祭神驱鬼的巫师。过去独龙族生产力低下和缺乏自然科学知识，遇有天灾人祸都得请人祭神驱鬼，信仰万物有灵。不是专业宗教人员，都参加生产劳动。但每次杀牲祭神驱鬼后，除了和大
见“榕江县”(2420页)。