大义宁国
五代时继南诏、大长和国、大天兴国之后建立的政权和国号。后唐天成四年(大天兴国尊圣二年，929)，剑川节度使杨干贞(白蛮)废大天兴国主赵善政(白蛮)自立，建此国号，改元兴圣，都羊苴咩城(在今云南大理旧县城西)。其疆域大体与南诏同。后晋天福二年(大义宁国大明七年，937)，被通海节度使段思平(白族)所灭。仅一主，共8年。嗣后，段思平建※大理国。
五代时继南诏、大长和国、大天兴国之后建立的政权和国号。后唐天成四年(大天兴国尊圣二年，929)，剑川节度使杨干贞(白蛮)废大天兴国主赵善政(白蛮)自立，建此国号，改元兴圣，都羊苴咩城(在今云南大理旧县城西)。其疆域大体与南诏同。后晋天福二年(大义宁国大明七年，937)，被通海节度使段思平(白族)所灭。仅一主，共8年。嗣后，段思平建※大理国。
清与民国时期官署名。全称“多布库尔路协领公署”。因所统居民分布在多布库尔河流域而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春人的氏族组织及分
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“风神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时民间认为，风是从地裂缝中出来的，由风神主宰，风神住在东方的地洞里。求刮风时，人们便向东方烧香叩头，或请萨满祈祷。
蒙古语音译，又译为尼鲁温，意为“腰”。蒙古之一支，故亦称“尼鲁温蒙古”。据《史集》记载，源出额儿古涅昆两始祖的蒙古部落西迁后，分为两大支：一是都儿鲁斤蒙古，指一般的蒙古人;另一即尼伦蒙古，指阿阑豁阿(
?—1692清文臣、书画家。字东辛、号江上外史，又号郁冈扫叶道人“逸叟”等。江苏镇江丹徒人。回族。顺治九年(1652)进士。由刑部郎探监察御史，巡抚江南。为官敏干、敢直言，因弹劾权臣明珠而弃官归里。居
清外蒙古诸旗之一。牧地东至鄂尔布勒山接本部左翼右末旗界，西与南接达理冈爱牧场界，北至乌兰温都山接本部中前旗界。有佐领二个半，会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙二十七年(1688)，硕垒汗孙车棱达什率众附清，
民国时期广西凌乐县政府对当地瑶等民族一种敲榨性剥削。当地县府掌握一部分“官田”，若要租种，首先携带鸡、酒等礼物去县衙申请租种，主管人同意后给划出一块土地，按播种籽面积先收取若干银元(1斤种籽面积，收取
独龙语音译，即小铁锄。解放前夕云南独龙族还普遍使用的一种原始生产工具。它是直接在原始木锄(独龙语称“戈拉”)的尖部镶上一小块铁片而成，铁片长约9—12公分，最宽处约3公分，多用废旧砍刀、铁锅片加工制成
书名。明王在晋(字明初，今江苏太仓人)撰。17卷。天启二年(1622)三月，作者任兵部尚书兼右副都御史，代熊廷弼经略辽东，后坐罪归籍，于崇祯十一年(1638)撰成此书。记事起万历四十六年(1618)四
见“弘旺”(644页)。
姓萧，小字卓真。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机四世祖母，肃祖※耶律耨里思妻。生四子：洽昚、萨剌德、葛剌、洽礼。次子萨剌德为阿保机曾祖父，即懿祖。天祚帝乾统三年(1103)追尊是号。