大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪
见“华严忏仪”(818页)。
见“华严忏仪”(818页)。
僧官名。明清时在甘肃藏族聚居区，封授既管僧众又率土民的僧人首领为禅师，颁给印信，敕书，准世袭，依例朝贡。清代有禅定寺禅师，番寺禅师等。
古地名。即今甘肃榆中县大营川地区。以汉置牧师苑于川内，故名。又以在汉勇士县境内，亦名勇士川。原为鲜卑莫侯氏居地。约东晋初，鲜卑乞伏述延(西秦国君乞伏国仁曾祖)破该部，迁居于此。其孙乞伏司繁立，于东晋废
761—826唐朝将领。先世为河曲部落稽部人，姓阿跌氏。字光远。李光进之弟。后居家太原。少时从军，为裨将。元和(806—820)以来，历任代、洛二州刺史，兼御史大夫，迁忠武军节度使、检校工部尚书。屡率
清代后藏地方官员。藏族。光绪十八年(1892)，充当东科尔。次年升任七品噶厦小仲译。二十五年(1899)，升六品仁木营官。三十年(1904)，晋升五品昔孜营官。谙熟营务，干练有为。三十三年(1907)
纳西语音译，意为《三大欢乐调》。纳西族中广为流传的民歌曲调。由《猪歌》、《赶马》和《烧香》等3个民歌组成。其内容主要是歌颂劳动生活，传授劳动知识，赞美男女青年建立在共同劳动和共同生活基础上的爱情。
唐代夜郎郡公、牂柯领主。牂州(今贵州余庆，瓮安一带)人。据牂柯，拥兵数万。武德三年(620)，请内附，唐任命为牂柯刺史并加封夜郎郡公。贞观三年(629)，与谢氏各支首领相率晋京朝贡，唐以其地分设数州，
见“阔端”(2273页)。
碑铭。康熙四十年(1701)，清军平定驻打箭炉营官喋巴昌则集烈之乱后，提督岳升龙奏请于泸水旧渡口建铁索桥，四十五年(1706)桥成，四十七年康熙帝赐名泸定桥，并亲自撰文，勒石树碑以纪其事。碑文载《卫藏
元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。武宗至大元年(1308，一说成宗大德十一年，1307)，云南王忽哥赤子也先帖木儿由云南王进封。
1901—1944八路军冀中回民支队创建人之一。原名马守清。河北省献县人。回族。早年曾在东北军任团长。1931年“九·一八”事变后，不满蒋介石不抵抗政策，弃官返乡。1937年抗日战争爆发，在家乡组织回