大昭顺
渤海国宗王。末王※大諲譔子。开平元年(907)五月，奉命朝后梁，贡海东物产。
渤海国宗王。末王※大諲譔子。开平元年(907)五月，奉命朝后梁，贡海东物产。
即“烽上王”(2106页)。
清代新疆地名。见《清高宗实录》等书。蒙古语，意为“银灰色草原”。今新疆博尔塔拉蒙古自治州。乾隆三十六年(1771)，西蒙古土尔扈特部从伏尔加河下游回归祖国。同年六月丁亥，乾隆帝诏谕：将该部安置于额尔济
吉林满族以旗内公产资助旗内学生求学的制度。因有是称。辛亥革命(1911)后，满族子弟入学人数比前减少，吉林满族立此制度，资助旗籍子弟出国留学或到北京等地读书。
清代新疆布鲁特(今柯尔克孜族)首领。一译阿卜杜勒。希布察克部阿赖山女五马尔曼甘达特哈子。光绪二年(1876)春，沙俄派斯科别列夫侵入阿赖山区。他领导当地人民，利用石砌鹿寨，严惩入侵者，迫使斯科别列夫迂
唐代南诏舞乐名。表演者衣南诏特有服装，戴黑色头囊(高帽)，系金佉苴(金腰带)，数十人手持孔雀尾之类长羽毛翩翩起舞;乐者演奏“南诏奉圣乐”。唐贞元十六年(800)，南诏第六世王异牟寻遣子寻阁劝等入朝，进
古族名。①戎之一支。以姓允氏，故名。原与※姜氏之戎同居瓜州(今陕西秦岭西端及陇山一带)，又称“瓜州之戎”。晋惠公十三年(前638)，秦穆公逐戎，晋惠公诱迁至于晋南伊、洛之地，与※伊洛之戎杂居，或称※“
门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水，口念咒语，将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象，判断吉凶、丰歉、胜败及
即“慈善夫人”(2407页)。
书名。明张鼐(世调、号侗初，万历三十二年(1604)进士)撰。1卷。世调万历四十八年(1620)奉使辽东，归途撰次。首述朵颜、泰宁、福余三卫，次叙女真海西南北诸部及建州部族，并记其道里远近，部族多寡，
即“窟说部”(2410页)。