渤海国第二世王。高王※大祚荣嫡子。先天二年(713)，受唐封桂娄郡王。开元七年(719)三月，父死，继王位，始立年号仁安。是年八月，受唐封左骁卫大将军、渤海郡王、忽汗州都督(《册府元龟》卷967又记其为“九姓燕然都督”)。在位期间，不断侵扰近旁诸部，以扩大疆土。十四年，为北进，藉口黑水靺鞨朝唐，唐在其地设立官府等大事，黑水一反旧例，不事先通告，必与唐有腹背相攻之谋为由，遣弟大门艺及舅任雅发兵攻黑水靺鞨。门艺曾入唐宿卫，知唐强大，认为此举乃背唐，必招祸，数谏止，不听，改派从兄大壹夏代领兵，并拟杀门艺。门艺逃唐后，又多次派人使唐，求杀门艺，遭拒绝。二十年，兴兵攻登州(今山东蓬莱县)，杀刺史韦俊。唐发兵反击，又遣门艺领兵征之，更怨门艺，暗遣人至东都(今河南洛阳市)买刺客刺门艺于天津桥，未果。为摆脱与唐关系恶化后的孤立处境，于唐开元十五年(日本圣武天皇神龟四年，727)遣宁远将军高仁等，使聘日本。经唐玄宗再三劝导，后派大诚庆朝唐，上表悔过，玄宗优容之。二十五年(737，一作二十六年)死，谥武王。一生对渤海国的巩固和扩大，沟通与邻国日本的联系，后期与唐保持关系，均有所贡献。
藏语音译，意为“敬山神”。四川阿坝牧区藏族的传统节日。每年四月十一日举行，每家出1人，骑马、背枪到山顶敬山神处，先烧柏枝，再散发印有牛、马、羊、人的各种纸画“龙灯”，祈求神保佑人畜平安。敬毕烧茶、吃饭
见“扎尔鼐”(191页)。
蒙古国时期汉人地主武装之一。金永清(今河北永清)人史伦以侠义著称，死后，河朔诸郡结清乐社40余，近千人，岁供其像祀之。元太祖八年(1213)，其曾孙史天倪归降蒙古军，任万户，选壮勇万人为义兵，号清乐军
①温都部首领。女真族。居阿跋斯水(今牡丹江安图县至敦化县流段)一带。初以锻铁为业，后因岁欠，率部众归乌古迺(景祖)，加入生女真部落联盟。既而乌古迺知其遇事果敢善断，命为本部长，送归旧部。辽道宗咸雍十年
1569—1597明代云南丽江土官。纳西族。字长生，号桥岳，又号松鹤。纳西族名阿胜阿宅。土知府木旺(阿都阿胜)长子。万历二十年(1592)，奉命亲领兵征云龙州，以功受奖。二十四年(1596)，袭父职。
亦作“挞不也”、“塔不也”、“塔不烟”。契丹语音译，意为“耕田者”，后被借入女真语中。此词在契丹语中，应产生于辽太祖耶律阿保机祖父匀德实开始教民稼穑时，被女真语借入，亦可能在金献祖完颜绥可徙居海古水，
见“布努”(462页)。
高丽人对我国辽代部分女真人的称呼。分布史无明确记载，大体指居住在今松花江以东至日本海及朝鲜民主主义人民共和国咸镜道一带包括完颜部在内的女真人。《高丽史》等朝鲜古籍，有时也称其为东北女真。公元1115年
西汉时西羌封养种羌和牢姐羌结成的部落联盟组织。元鼎五年(前112)建立，次年解除。见“封养种羌”(1582页)、“牢姐羌”(1169页)。
西藏宫名。梵语音译，意为“佛教圣地”。在拉萨市西北布达拉山上。藏语原称“玛波日”，意为“红山”。相传自公元7世纪中吐蕃赞普松赞干布与唐朝文成公主联姻，在此山南麓依山建宫室后，始有此名。早年凿建的藏王修