词语吧>历史百科>民族起源>大祚荣

大祚荣

?—719

唐代粟末靺鞨首领,渤海国创始人。唐总章元年(668),高丽亡,其部(栗末靺鞨的一支)迁居营州(今辽宁朝阳市)。万岁通天元年(696)五月,因不堪营州都督赵翙侵侮,随父※乞乞仲象(一说即祚荣)从契丹首领李尽忠起事,杀赵翙。后遭唐兵镇压,随父率部众东渡辽河逃亡。次年,父死,袭父职统众,拒击唐军追击,于天门岭(今吉林哈达岭,一说为张广才岭)大破唐军,唐军统帅右玉钤卫大将军李楷固败还。时契丹、奚皆附突厥,通辽东道路被阻,唐军不能往,祚荣遂于唐圣历元年(698)在今吉林省敦化县敖东城建国,自称震(一作振)国王。为打破唐军征讨,遣使东结新罗,西联突厥,请突厥吐屯(突厥官号,为监察之官)驻于境内。唐中宗复位后,受唐使张行岌招慰,派子大门艺随行岌入朝,留宿卫。唐将册立,因突厥连年犯边,使命未达。先天二年(713)受唐封左骁卫员外大将军、渤海郡王,又以其所统置忽汗州,加授忽汗州都督。自此,即去靺鞨号,专称渤海。同年,遣子朝唐于长安,请就市交易,入寺礼拜,获允。后又多次派下属朝唐。对近旁诸部,或招抚或征服,势渐盛,辖地扩大,所统区域约有今长白山、牡丹江、绥芬河及松花江上中游一带地。开元七年(719)死,谥高王。对创建渤海国和初期的发展、渤海族的形成、加强与唐朝的关系,作出重要贡献。

猜你喜欢

  • 安泰宁

    明末清初四川建昌土官。彝族。其祖先自元迄明,世袭建昌宣慰司(治今四川凉山彝族自治州首府西昌市)宣慰使。明末泰宁袭宣慰使。清顺治十六年(1659)降服,呈缴明所授印信、号纸,命仍约束部众,管有大石头、长

  • 兀思哈里卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十三年(1415)十月,与忽鲁爱等三卫同时设立,以忽答思(亦作呼塔斯)为指挥同知。《满洲源流考》作祜实哈哩卫,并说清代有祜实哈哩河,在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)东北

  • 巴赫什

    源自梵文,意为“书写员”、“录事”。当回鹘文在突厥语各部族通行时,用来称呼通晓回鹘文的录事。※叶尔羌汗国时期为汗的私人秘书、近臣。与蒙元时期之“必阇赤”,清代之“笔帖式”或“笔且齐”相同。

  • 洛五洛加

    彝语音译。意为住在土司衙门周围的安家奴隶。类似※阿图阿加,由术堵配婚安家而成。四川凉山阿都土司在二三十年代时,占有此种安家奴隶50户左右。每户从土司处领得一块土地维持生活,亦可租入土地。但无迁徙自由,

  • 牂柯江

    古水名。又作牂牁江。流经云南、贵州、广西、广东四省,包括南北盘江、红水河、黔江、浔江和西江、番禺江,长约2000余里。古※夜郎国在此流域之上游。明清以来,考释此江方位而以其相当于今之某水者有都江或沅水

  • 款首

    见“门款”(135页)。

  • 具伏弗

    契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”,他载稍异,该书“勿吉传”记为“具弗伏”;“契丹传”与《辽史·营卫志》记为“伏弗郁”。据契丹古老传说,一神人乘白马,与一天女驾青牛车

  • 祭敖包

    旧时蒙古族的一种祭祀活动。“敖包”又称“鄂博”、“脑包”,蒙古语意为“堆子”,以石块堆积而成,也有用柳条围建的。原是道路和境界的标记,后渐演变成祭祀山神、路神的地方。其数目各地不等,有单个的,有数个的

  • 刀竿节

    云南怒江等地傈僳族传统节日之一。每年夏历二月初八举行,历时一天。届时在广场上竖起两根20-30尺高的树干,两树干间用36把锋利的长刀扎成刀梯,刀刃向上,谓之“刀竿”。上刀竿前一天晚上,广场中央燃起四堆

  • 长颈壶

    考古出土具有代表性的契丹器物。陶质。生活用品。以壶颈长故名。敞口,溜肩,鼓腹,瘦足。用以盛酒。内蒙古乌达盟康家营子辽墓壁画所绘侍奉图中,在几案上置有此器。