词语吧>历史百科>民族起源>大金得胜陀颂

大金得胜陀颂

碑名。亦称“得胜陀颂碑”。“得胜陀”,女真语称“忽土皑葛蛮”。金世宗为纪其祖功业,于大定二十五年(1185)七月二十八日立于金太祖誓师破辽之地(今吉林省扶余县徐家店乡石碑崴子村东北3公里处)。辽天庆四年(1114)九月,女真族首领完颜阿骨打举兵反辽,集诸路兵共2500人会师于来流水(今拉林河)西岸的高阜,举行了誓师典礼,约定:伐辽成功后将以“得胜陀”命名此高阜。次日即向西攻破辽宁江州(治今吉林扶余县伯都纳古城,一说石头城子)。大定二十四年(1184),金世宗东巡上京(今黑龙江省阿城县白城子),访得太祖誓师等事迹,遂命赵可参照实录及《睿德神功碑》等史料撰成此碑文,详载会师、祥瑞、誓师、禳��等创业情况及世宗感怀。次年立。孙俣书丹,党怀英篆额。正面刻汉字30行,背面刻女真字32行。两者互相对译。是传世最早、字数最多的女真文字资料。碑文在《吉林通志》、《满洲金石志》等书中均有著录,以载于《民族语文论集》(中国社会科学出版社1981年版)中的刘凤翥、于宝林《女真字大金得胜陀颂校勘记》内的著录本最为详确。1936至1937年间,日本田村实造首先发表系统研究此碑女真字和汉字碑文的文章。我国通释此碑女真字者为道尔吉、和希格合撰的《女真文“大金得胜陀颂”碑校勘释读》一文,载《内蒙古大学学报》哲学社会科学汉文版1984年第4期。此碑至今仍存原地,为国家级文物保护单位。

猜你喜欢

  • 地粟袁

    古代北方民族柔然第五代首领。约为4世纪中期人。东胡后裔,郁久闾氏。※跋提子。父卒,继领柔然部众,仍役属于鲜卑拓跋部,岁贡马匹兽皮。冬率部入牧漠南草原,夏还居漠北。卒后,柔然分为两部,长子匹候跋继其位居

  • 后赵武皇帝

    见“石虎”(445页)。

  • 荫免田

    亦称目田、职田、薪俸田。古时无印记的壮族土官、土目,如权州、监州、同发遣、权发遣等所分得的田地。免税赋徭役,征调治下的土民替其无偿耕作,产品全属土官所有。

  • 芬问部

    契丹部落名。一作芬阿部。为※大贺氏部落联盟时期八部之一。有人以为由※古八部时期之※郁羽陵(一作羽陵)部发展而来。唐太宗,贞观二十二年(648),契丹部落联盟首领※窟哥举部附唐,唐置松漠都督府,改大贺氏

  • 王僧辩

    ?—555南北朝时梁将领。字君才。太原祁(今山西祁县)人。其先世系乌丸王氏,一说为汉王霸后裔。梁右卫将军※王神念子。天监(502—519)中,随父自北魏奔梁。史称其“学涉该博,尤明《左氏春秋》,言辞辩

  • 拓跋丕

    ?—444北魏宗室。鲜卑拓跋氏。太宗明元帝※拓跋嗣次子,母慕容氏。少有才干,为父钟爱。泰常七年(422),封乐平王,拜车骑大将军,改骠骑大将军。太延元年(435),与镇东大将军徒河屈垣率军4万伐北燕,

  • 茫蛮

    古族名。今傣族部分先民在唐代的别称。傣语“勐”之异译,意为“地方”、“平坝”,即“住在坝子里的人”。始见于唐樊绰《蛮书》。分布在今西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及孟连、耿马、临沧一带。以居

  • 完颜奴申

    ?—1233金大臣。又作完颜讷申,字正甫。女真族。完颜氏。参知政事完颜素兰之弟。出身女真策论进士。正大三年(1226),由斡林直学士充益政院说书官。五年(1228),转吏部侍郎。受命审理近侍张文寿、仁

  • 罗卜藏诺颜

    清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※和鄂尔勒克第三子,※书库尔岱青弟。随父徙牧额济勒河(今伏尔加河)。清顺治二年(1645),与兄伊勒登诺颜代表土尔扈特与俄国使者库德里亚佛采夫谈判,拒绝俄方提出要土尔扈特

  • 甘珠尔

    藏文大藏经的两大组成部分之一。藏语音译,“甘”意为“佛语”或“佛的教训”;“珠尔”意为“翻译”。总意为“佛语部”或“佛教诫部”,直译为“一切佛经的译文”,又称“正藏”,通称“经部”。内容主要为佛释迦牟