契丹王朝时期所建佛塔。座落在契丹南京城中心地带(今北京宣武区广安门外)。为八角十三级密檐式实心砖塔。是我国现存密檐砖塔中较典型的一座。通高57.8米。基座较高，由两层须弥座，一层平座，三层莲瓣构成。莲瓣铁铸，上可置燃灯。塔身底层高大，正四面雕出券门，余四面雕直棂窗;门窗旁皆浮雕菩萨、力士等像，具辽像风格。上部各层檐下出斗拱，出檐各层递减，使整塔轮廓柔和优美，不僵直。各层檐角原系风铃，据僧书所记，共2928枚，“风定风作，音无断时”(《京城古迹考》)。塔刹有巨大宝顶。这是契丹密檐塔的典型式样。塔下有寺，比塔早建，初名光林，隋改弘业，唐易天王，金命大万安禅寺，元末损毁，明永乐二年(1404)重建，更今名。现存殿宇为清代遗物。寺内曾有辽兴宗重熙十七年(1048)五月所立尊胜陀罗尼石幢，今已佚。契丹南京城久已湮灭，此塔成其遗存的唯一标志。
见“果洛”(1439页)。
蒙古语音译，“宝得”意为“大牲畜”，“阿勒巴”意为“赋税”。蒙古僧俗封建主向属下牧民征收的一种赋税。征收标准是以出计入，而不是量入为出。将牧民应支纳赋税的各种牲畜，按一定数量和价格折算成若干纳税单位※
见“脱古思帖木儿”(2083页)。
? —386代国宗室。鲜卑拓跋氏。代国君主※拓跋什翼犍少子，北魏太祖道武帝※拓跋珪之叔。建国三十九年(376)，父败亡后，以年长，为前秦将苻洛逼徙长安(今陕西西安西北)，受苻坚礼遇，入太学读书。后为避
书名。今佚。作者、卷数不详。从书名推测，应为辽人著作。金朝时高丽所进。《辽史·历象志上》：“高丽所志《大辽古今录》称统和十二年(994)始颁正朔改历，验矣。”
1737—1797清乾隆嘉庆年间苗族农民起义首领。贵州松桃大塘人。苗族。家贫，靠耕种少量土地和卖草鞋为生。少时习武，正直刚强。乾隆五十八年(1793)，与四川秀山县青龙屯汉民一起，抗粮抗租，捣毁土司衙
北魏肃宗孝明帝元诩年号。528年，凡1年。
明清时壮族婚俗。流行于广西左右江一带壮族土司中。土官娶妻，以五色缨络盛土司官印为聘。过门时，新娘悬印于项下。婚后，此印即归其妻掌管，故名。土官为其妻筑高楼以居之，称“印楼”。民间纳赋税满千钱者，需另给
兽毛皮褥。鄂温克语音译。流行于额尔古纳河一带，是使用驯鹿鄂温克人对用犴、鹿、熊、猞狸、野猪等各种兽毛皮制的褥子的统称。仅用犴腿毛皮做的，叫“陶克南南”;用狍皮制的曰“德格者”，流行于阿荣旗地区。
元朝宗王。又译昔烈吉、昔里给、失里吉、失烈吉、习列吉。蒙古孛儿只斤氏。※蒙哥汗子。中统初，附阿里不哥反忽必烈，兵败，于至元元年(1264)随阿里不哥归降。五年，封河平王。八年，随皇子北平王那木罕出镇西