见“罗卧泼”(1416页)。
土族传统民间舞蹈。土族语称“干佼日”，意为“弯曲”或“转圈”。为一种以歌的旋律节奏为指导的集体舞。流行于青海互助等地。因歌词以“安昭索罗罗”、“安昭一昭应昭呀”等为衬句，故名。节日喜庆时在庭院或打麦场
※西羌的一支。与唐旄羌居青海黄河河源地区。东汉时，烧当羌数次被汉军击败后，远徙其地。因环境寒苦，不能久居而还。或说为吐蕃族源之一。
清代新疆乌什军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻乌什。三十年(1765)，迁喀什噶尔参赞大臣、帮办大臣来驻，改称乌什参赞大臣。五十二年(1787)复旧制。衙署有章京2员、笔帖式2员、委笔帖式4员、
即“称海城”(1882页)。
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上驿站之一。南至独石口，站40里，北接牛群头驿。元人黄溍曾云：“过人到偏岭之北，面不可洗，头不可梳，冷极故也，过此始有暖意”。过岭后
元代河流名。又译乌尔繖河、乌里顺河。今内蒙古呼伦贝尔盟境内乌尔逊河。南源捕鱼儿海子(今贝尔湖)，北入阔连海子(今呼伦湖)。据《元朝秘史》，蒙古国建立前，塔塔儿人一部分居该地。蒙古诸部联盟首领、成吉思汗
约1590—1646明代湖广容美司土官。又名田元，字太初，号墨颠。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田楚产长子。承袭容美宣抚使职。崇祯十二年(1639)，应征派副长官陈一圣等率所部土兵7千，自捐行粮
?—1920清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903
?—990首次见于史籍的南丹州土官。今广西南丹人。壮族。北宋开宝七年(974)，北宋刚刚统一岭南，即遣使要求内附，自称刺史。九年，复进贡于宋，求赐牌印，宋刻印予之，太平兴国五年(980)，又贡银百两。