金代女真人的学校。又称女直学。金大定十三年(1173)始设。在京师者称女真国子学，设在诸路者称女真府州学。就学者均为从猛安谋克中选出的女真族良家子弟，以新进士教授，以女真文字翻译的四书五经为教材。国子学策论生百人，小学生百人。在中都、上京、胡里改、恤频、合懒、蒲与、婆速府、咸平、泰州、、临潢、北京、冀州、开州、丰州、西京、东京、盖州、隆州、东平、益都、河南、陕西等地共设22所女真府州学(承安二年罢河南、陕西二处)。考取国子学生和府学生之制，皆与汉人的“词赋”“经义”二科生同。又定制：每谋克内取学生两名，若宗室每20户内无愿学者，则取有物力家子弟13以上、20以下者入学。凡会课，三日作策论一道，季月私试如汉生制。二十九年(1189)，敕京府镇州诸学，各以女真、汉人进士长贰官提控其事。金亡后，女真学始废。
清末云南贡山县第四区独龙族反土司斗争首领。因不堪察瓦龙藏族土司的剥削压迫，于宣统二年(1910)，与次里组织60余人起事，拒绝向察瓦龙土司缴纳捐税。以砍刀、弓弩为武器，率众到土司驻地布尔请愿，代表民众
书名。金完颜守道撰。卷数不详。主要记天会十三年(1135)正月至天德元年(1149)十二月熙宗一朝有关史事。大定二十年(1180)成书。内容略见《金史·熙宗纪》。
我国佛学典籍译著大丛书的总称。现称中华大藏经。简称藏经。有汉文、藏文、西夏文、蒙古文、满文本，主要为汉文、藏文本两种。汉文大藏经为经部、律部、论部三藏，公元6世纪前期南梁时始行编译，隋代以前称一切经，
以女儿名同母名世代相连的命名制度。产生于母系氏族繁荣期。其时，氏族和家族均以女子为核心，实行望门居和从妻居的对偶婚，丈夫不算妻方氏族成员，子女血统和世系只能依母亲计算，通行母女连名和母子连名。即女儿和
见“柳条边”(1576页)。
金封爵。贞元元年(1153)，参知政事张中孚受封，并迁尚书左丞;大定元年(1161)，辽阳渤海人太傅、尚书令张浩受封;明昌(1190—1196)中，完颜襄代夹谷清臣统军御阻卜有功，晋封。
见“图鲁部”(1437页)。
即“春稽”(1568页)。
见“裴满达”(2448页)。
瑶语音译。部分瑶族自称。他称“大板瑶”。分布在云南麻栗坡、马关、广南、富宁，广西西林、那坡、防城和湖南新田、宜章等地。操“勉语”，属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。