金代取女真族进士所设的科目。大定十一年(1171)，初议设。十三年(1173)八月，初次举行，考场设于中都悯忠寺(今北京法源寺)，试题为如何尽得天下之贤才而用之，俾各尽其能(大意)。徒单镒等27人及第。十六年(1176)，命皇家两从以上亲属及宰相子直赴御试;皇家袒免以上亲属及执政官之子，直赴会试。二十年(1180)，定制：此科以“策”、“诗”试三场，“策”用女真大字，“诗”用小字。二十九年(1189)，增试“论”。“诗”、“策”合格者中选，而以“论”定名次。后参加此科考试及第者因又称“策论进士”。承安二年(1197)又定制：户只一丁者不许试，两丁者许一，四丁者许二人，六丁以上者止许三人。三次终场，不在验丁之限。参加此科考试，是金代中后期女真人仕进的途径之一。此科的设立，对推广女真文字，发展女真语言文化，选拔女真人材均有积极影响。
金末将领。中都(今北京)人。本姓郭。大安三年(1211)中，应李雄招募，从军抗蒙，沉毅有谋。贞祐三年(1215)，累功为永定军节度使，赐姓完颜。所部兵最强，号“花帽军”，人称“郭大相公”。兼本路宣抚使
1786—1839清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图五世。出生于青海湖附近吉隆。乾隆五十年(1785)，赛朵四世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。嘉庆七年(1802)，入塔尔寺显宗札仓学习。九年(
见“亦迷河卫”(873页)。
我国纳西族曾使用过的一种音节文字。“哥巴”是纳西语“弟子”、“徒弟”的意思。因为哥巴文创制于东巴文之后，又有不少字来源于东巴文的简化形式，所以改名“哥巴”，表示以东巴文为师的意思。有的学者认为哥巴文早
纪传体断代史书。清明史馆纂修，题张廷玉(1672—1755)撰。332卷，包括本纪24卷，志75卷，表13卷，列传222卷。是书凡四修，初修于顺治二年(1645)设立明史馆时。康熙十八年(1679)，
?—1696清朝武官。蒙古正蓝旗人。康熙十六年(1677)，以领催从征吴三桂，败解玉卿于小原。十八年(1679)，以署章京战敌马三保。二十年(1681)，随三路大军败敌将胡国秉于归化寺。二十九年(16
哈尼语音译，意为“石块凭证”。云南红河地区哈尼族典当土地的凭证。当事双方，用一块与价银相等重量的石块为凭，由典入户保存，原主赎回，按石块重量将价银赎回。
见“乌苏里江”(341页)。
唐代在西突厥地区设置的羁縻机构。高宗显庆(656—661)年间自大漠州分置。以其首领为都督、刺史，职位世袭。辖地位于今新疆乌隆古河流域。隶北庭都护府管辖。
见“阿努达喇”(1224页)。